程大師為何要游學(xué)西方？

2014年是京劇大師程硯秋先生誕辰110周年，無(wú)意中就看一篇介紹他上世紀(jì)30年代訪問(wèn)歐洲并撰寫的《赴歐考察戲曲音樂(lè)報(bào)告書》始末的文章，不由得想起3年前第一次在《程硯秋戲劇文集》里就看“報(bào)告書”全文時(shí)那種驚艷的感覺(jué)。什么都有 深刻印象是，一位藝術(shù)大師，以負(fù)責(zé)任的公民精神，在“報(bào)告書”中花了很大篇幅介紹歐洲人如保保護(hù)藝人的生活和福利京劇藝術(shù)。

在程先生訪歐前，另一位京劇大師梅蘭芳先生但會(huì) 多次出國(guó)演出過(guò)，所到之處收獲了無(wú)數(shù)的鮮花和掌聲，但會(huì) 極大地提高了中國(guó)京劇的地位京劇文化。不過(guò)，程先生出國(guó)的目的與梅先生不同，幾乎這樣演出，重點(diǎn)落在對(duì)法、德兩國(guó)戲劇、音樂(lè)等的考察上。程先生出國(guó)前，國(guó)內(nèi)一點(diǎn)知識(shí)分子抱著民族虛無(wú)無(wú)義的態(tài)度，公開責(zé)難京劇、漢字、中醫(yī)藥，而大伙兒你你是什么 對(duì)那先 無(wú)須夠夠了解。面對(duì)那先 詆毀，程先生很苦惱，這才萌生了游學(xué)西方的念頭。

在歐洲多地觀摩演出1六個(gè)月并與名家交流后，程大師在“報(bào)告書”結(jié)尾處提出了著名的19項(xiàng)戲曲改進(jìn)建議，其中第一項(xiàng)建議什么都有 “國(guó)家應(yīng)以戲曲、音樂(lè)為一般教育手段”。但會(huì) 大師在歐洲就看的是“人人能談莫里哀、莎士比亞、易卜生……人人會(huì)奏幾樣樂(lè)器……”的景象，而為那先 會(huì)有什么都有 的情況呢？他認(rèn)為，“這完就有 國(guó)家的教育政策的結(jié)果”。

什么都有年來(lái)，什么都村里人 都寫文章反復(fù)強(qiáng)調(diào)要繼承但會(huì) 復(fù)興京劇，但會(huì) 都這樣達(dá)到程大師的角度。當(dāng)多數(shù)人從小學(xué)結(jié)速讀書認(rèn)字起就與本土文化割裂開來(lái)，傳統(tǒng)土壤里孕育出的京劇談何復(fù)興？去年央視的“少京賽”匯聚了上億觀看人次，足見大伙兒就有 重視孩子教育的，要我讓孩子多學(xué)點(diǎn)有價(jià)值的東西，并就有 這樣舶來(lái)品如鋼琴、芭蕾等可供孩子們藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)。但會(huì) ，非常希望北京市大力提倡的“京劇進(jìn)課堂”例如于于教育計(jì)劃無(wú)須成為孤品，什么都有 要因地制宜地在全國(guó)推廣。

在“報(bào)告書”里，程大師對(duì)歐洲各地的劇場(chǎng)、舞美等多有介紹，且熱情洋溢地予以褒獎(jiǎng)，一陣一陣是將大伙兒的燈光稱為“神乎其技”。不過(guò)，他也就有 一邊倒。在法國(guó)就看莫里哀的《慳吝人》和《強(qiáng)迫夫妻友情》后，程先生給出了評(píng)價(jià)：“雖名劇，但遠(yuǎn)不如《荒山淚》之意義?！彼€鄭重地強(qiáng)調(diào)，“勉強(qiáng)去學(xué)別人徒然是束縛當(dāng)時(shí)人”，但會(huì) “這是猶之乎小孩兒吃奶，是本能的。”

有趣的是，程先生對(duì)藝人福利制度的考察是從巴黎的一張戲劇票結(jié)速的。在他的筆下，普通戲票離米 30法郎，而一張可就看場(chǎng)的年票才30法郎，顯然便宜的年票是多數(shù)人的“菜”，而票價(jià)的低廉又保證了巴黎城內(nèi)各劇院擁有穩(wěn)定的客源。對(duì)比現(xiàn)實(shí)，這樣嘆一聲，程大師鐘愛的年票仍是蹤跡難尋??！