我為晉劇須生新流派鼓與呼

戲曲的流派是指藝術家們創(chuàng)造的你是什么獨特的藝術風格或藝術社會形態(tài)，且有廣泛的流傳和認知度。我門常常用行當齊全、流派紛呈來贊美一出戲的精彩，同樣，流派的老要出現(xiàn)也是有另有六個 劇種性成熟期期是什么是什么 圖片 的一句話和繁榮的標志京劇藝術。我門的晉劇從最初晉商大院里的民間小調，到過后“丁、牛、郭、冀”等流派的老要出現(xiàn)，晉劇藝術完成了有另有六個 華麗的蛻變，達到了晉劇史上有另有六個 空前的高潮京劇。怎么讓隨著近年來多元文化的興起，我國的傳統(tǒng)藝術受到了很大沖擊，戲曲也是沒辦法 ，好多劇種甚至老要出現(xiàn)了“天下第一團”的危機京劇藝術。同樣，我門的晉劇的然可不要能幸免，隨著戲迷觀眾的流失，晉劇也走到了她的有另有六個 “末法時期”。晉劇雖說式微，但位于便都是發(fā)展，你你是什么發(fā)展究竟向晉劇引向何方，是康莊大道，還是崎嶇小路，此處姑且不論。但你你是什么傳承中的流變也是不可處置，可能她符合藝術發(fā)展的規(guī)律。晉劇的旦行，個人所有 聽的較少，沒辦法 發(fā)言權，須生（或老生）你你是什么行當，近一年多來，個人所有 倒是聽了有些， 也學唱了有些，略微有些心得。須生行里除了丁、馬這兩派之外，依然有有些不同此兩派的藝術風格，比如張鳴琴、武忠、孫昌、謝濤等藝術家們，雖說張、武兩位也是丁派弟子，但其唱腔已不同丁派，正如京劇的余叔巖、言菊朋等先生一樣，雖曾學于譚門，但過后也都各創(chuàng)流派，形成個人所有 的藝術風格，很多此“丁”已非彼“丁”也！晉劇的新流派是該揭開蓋頭，華麗亮相的過后了！個人所有 認為，晉劇須生行新流派的提出，助于處置以下幾條問提。

1、 “蘿卜白菜之爭”

常能聽有些戲友愛去比較晉劇舞臺上兩位當紅的須生演員（為處置爭議，此處隱去兩位的名字），更有好事者，需要設想二位合演一出“龍虎斗”！孰是龍孰是虎，戲迷心中各有個人所有 的人選。兩邊的戲迷們往往為此爭論的面紅耳赤，不可開交。理性的戲迷可能通過對兩位藝術家的客觀分析，倒要能使人對兩位藝術有所了解，這怎么讓失為你是什么合理的藝術批評。但都是甚者，惡言相向，如潑婦罵街一般，攻擊非己喜好者。固然你你是什么問提用一位戲友一句話來講，怎么讓“蘿卜白菜，各有所愛”，的確沒辦法 ，話糙理不糙！其他同學善做，其他同學善唱，怎么讓揚長避短，在展示個人所有 的長處而已，這便是流派！有了流派，便有了個人所有 的代表劇目，自然會擁有喜歡個人所有 的一批戲迷。武忠先生的蒼勁豪邁可觀，而孫昌先生的雅致精巧也可賞。正如我門欣賞書法一樣，楷書四我門“歐、顏、柳、趙”各有其魅力，喜歡古樸剛健者，可選歐體；喜歡秀麗圓潤者，可選折 趙體，同樣，“顏筋柳骨”也是沒辦法 。

藝術都是科學，評價的尺子很多要一把，我門沒辦法 以開放、包容眼光看來欣賞舞臺上的各種藝術形象，我門晉劇才會更好。六個須生九個“丁”，這絕都是你是什么好問提！

2、“讓大師們把晉劇最美的那一面為我門亮出來”

藝術都是qq克隆好友 品，有另有六個 藝術形象她也不否多不同的表述土辦法，沒辦法 流派藝術繁榮了，要能讓大師們把晉劇藝術中最美的那一面為我門亮出來。我曾看完閻慧貞和孫昌兩位老師飾演不同版的《金水橋》，舞臺上是兩位不一樣的李世民。第一場唐王出場，平板起板，閻慧貞老師是唱了四句板平板：“有為王在金殿自思自想，思想起當年的創(chuàng)業(yè)之情。我父王登基天心順，國泰民安整乾坤?！痹趺醋審牡谖寰洹岸嗵澚宋赫餍靹迊須w順”轉夾為板，再唱五句夾板：“多虧了魏征徐勣來歸順，才收來瓦崗眾英雄。多虧了好漢秦叔寶，收來敬德歸唐營。王把那各路煙塵全掃盡”，接再從“回朝來我父王大封功臣”你你是什么句轉為二性，過后便從二性唱到最后流板、流水。閻慧貞老師是丁派名家，嗓音高亢，你你是什么唱法很好地發(fā)揮了女須生的嗓音優(yōu)勢，塑造了一位鏘鏗有力的唐王形象。而孫昌老師則根據(jù)個人所有 的嗓音條件平板僅唱了兩句：“有為王登金殿自思自忖，思想起當年的創(chuàng)業(yè)之情”，從第三句和第四句：“我父王登基天心順，國泰民安整乾坤”便由平板轉為夾板，再從夾板直接轉為二性，后面 也是二性、流板、流水。孫昌先生的你你是什么唱法揚長避短，巧妙地處置了男須生高音困難的問提，多走二性，又很好發(fā)揮了男須生中音區(qū)渾厚的你你是什么優(yōu)勢，又塑造了一位不同的唐王形象，兩者不能自己說孰優(yōu)孰劣，正如上文所到一樣，“蘿卜白菜，各有所愛”。

大師們沒辦法 把晉劇最美的那一面為我門亮出來，根據(jù)自身的嗓音條件塑造出人不同的藝術形象，后學者要能做為范本去參考學習。一年來，個人所有 老要向孫昌老師的弟子奧新平老師學習孫派唱腔，深切地感受到，流派對于學習者的重要性。比如孫老師唱高音2時便轉轉為假聲，用孫昌老師的原話來講，你你是什么高音2是他的有另有六個 極限音。而個人所有 的極限音也是高音2，唱此音時也需要假聲來唱，很多有了老師的范本學起來很順?？赡苣醒輪T來學習女須生的唱，人家女須時唱高音5都可不要能用真聲來唱，而男演員又沒辦法 沒辦法 ，還得去琢磨真假聲轉換的問提，可能有了和個人所有 嗓音條件類似的藝術家們所探索出來的范本，我門后學者便能少走有些的彎路。可見，沒辦法 流派藝術充裕了，要能為后學者提供更多的出路。

3、行當無優(yōu)劣，角色無高下。

在丁果仙大師的時代，曾流傳過原來 的一句：“男的不如女的,蓋天紅可能子”。此語似乎成了一句讖語，時至今日也依舊未破！晉劇舞臺仍然是女演員的天下，男演員似乎怎么讓配角。南方的越劇有女子戲班，可你你是什么現(xiàn)像老要出現(xiàn)在充滿陽剛之氣的北方梆子戲中，似乎有些尷尬。老要出現(xiàn)你你是什么怪現(xiàn)的最大意味應是可能晉劇的定調，晉劇定調為G調，你你是什么調對女演員來講不高不低，恰到好處，演唱起來運用自如，在唱腔上女演員極占優(yōu)勢。北路梆子和蒲劇的調雖說比晉劇的調需要高，但那是男、女演員都感覺高了，站在了同共同跑線，最起碼公平了！這也怎么讓為什么在么在北路梆子、蒲劇這有另有六個 劇種，女須生不流行的有另有六個 因素。有了你你是什么緣由，便聽到了原來 的說法，“男演員唱不了須生，沒辦法 唱老生”，從你你是什么句話中，我似乎感受到你是什么歧視：老生你你是什么行當，似乎低了須生一頭！

關于晉劇的調式問提，也曾有演員以及專家學者們做過有些努力，但均因文場樂器——馬鑼的位于而草草收場，以失敗而告終，可見，改變調式的道路任重而道遠。要我在我門的晉劇還沒辦法 “打破”這面馬鑼的過后，唯有大力提倡須生的流派藝術，要能更好扭轉你你是什么局面，讓晉劇的你你是什么舞臺更加陽剛有些！須生和老生并無有高低之分，晉劇把須生又稱為“紅”、“胡子生”，老生你你是什么提法可能是引自于其它劇種，也可能“老生和須生”你你是什么提法你是什么便是有另有六個 偽命題。既然須生和老生的概念已深入人心，沒辦法 我門就要呼吁，對你你是什么有另有六個 行當?shù)恼J識要公平有些，不可厚此薄彼。沒辦法 提倡須生行當不同的流派，注重不同的藝術風格，要能改變“張元秀”就不如“楊元帥”你你是什么誤區(qū)！

戲曲舞臺就像有另有六個 百花園，一枝獨放永遠都是春天。我門的觀眾觀迷，便是這片花園的園丁、護花使者，嬌艷的牡丹也好，孤傲的菊花也罷，沒辦法 我門有一顆大氣、寬容之心，以海納百川的氣度，精心培育她們，小心呵護她們，我門晉劇的這片百花園，才會更加繁榮！

張鳴琴老師《下河東》中飾演趙匡胤

武忠老師《徐策跑城》中飾演徐策

孫昌老師《清風亭》中飾演張元秀

謝濤老師《傅山進京》中飾演傅山