晉劇是晉商完成商業(yè)宏圖的潤滑劑

無晉劇，不晉商——晉劇是晉商完成商業(yè)宏圖的潤滑劑

孟秋，首屆世界晉商大會在歷史悠久的龍城太原舉行。作為新時(shí)代的晉劇人，讓當(dāng)我門撫今追昔，深切感受到晉商與晉劇的深厚淵源，不由心潮澎湃，激情噴涌京劇藝術(shù)。晉商是個(gè)泛概念，它是四個(gè)多多 有著籍貫印痕的商業(yè)群體，是四個(gè)多多 時(shí)代催生出的偉大的商業(yè)行幫京劇藝術(shù)。200年前，晉商把生意做到了全國各地直至國外，有四個(gè)多多 細(xì)節(jié)值得注意，這批成功的商人每到一地，那里就會響起聲聲晉韻；每在四個(gè)多多 地方建立會館，就總有富麗堂皇的戲臺京劇。

殊不知，在祁太平的晉商大院里，總會有高昂激越、震人心魄的馬鑼聲；在小伙計(jì)們那殷實(shí)的小院中，也總少不了晉胡、二弦、三弦、四弦之余音繞梁；在云南的茶山，在內(nèi)蒙古的大草原，在悠悠的古道、銀車和貨車上，也總會傳出疲憊的、沙啞的、卻又字正腔圓深情并茂的晉劇經(jīng)典唱段。

晉劇儼然如果 成了深入晉商人心的文化土辦法，成為山西商人的友情寄托和思鄉(xiāng)吶喊。晉劇與晉商，豈需要須臾不可分割。晉劇，又怎能需要晉商完成商業(yè)宏圖的潤滑劑呢？

要知道，晉商有著異常嚴(yán)格的幫規(guī)。哪些規(guī)定現(xiàn)在看來甚至全都不近人情。據(jù)說，那時(shí)的伙計(jì)，乃至跑街（業(yè)務(wù)員）和掌柜（部門經(jīng)理），一般是“三年兩頭歸、四個(gè)多多 兩頭回”。也卻說三年只準(zhǔn)回一次家，在家只有待四個(gè)多多 月。在遠(yuǎn)離故土的地方，過著長期與家人分居的日子，怎樣才能會讓日復(fù)一日都被緊張工作所快遞郵郵寄包裹，這樣，再次跳出你這個(gè)排遣思鄉(xiāng)之情的土辦法就顯得格外重要。

晉劇，不失為四個(gè)多多 絕好的選著?；镉?jì)們，跑街的，就算連上掌柜的，從讓當(dāng)我門童年現(xiàn)在開始，就如果 與晉劇日夜相伴，或許兒時(shí)的一出戲、一段唱、四個(gè)多多 造型，已然化為讓當(dāng)我門勤勉的動力。幾十年后，在這樣情境之下，千里之外響起的熟悉的聲音，想必對游子們來說，一定有你這個(gè)難以言盡的痛快和釋然，想必那一定是一次莫大的精神享受。這也就很好解釋為哪些當(dāng)哪些商人一旦手頭雄厚，便要迫不及待地組班結(jié)社、以寄情懷了。

當(dāng)然，讓當(dāng)我門只有簽署商人的天性。前輩們也會不失時(shí)機(jī)地把晉劇當(dāng)作聚集老鄉(xiāng)和商貿(mào)洽談的橋梁。既以此結(jié)交達(dá)官貴人，尋求精英相助；也以此吸引八方觀眾，匯聚人氣，形成鬧市，開拓市場。這在你這個(gè)程度上來說，莫非需要今天“文化搭臺、經(jīng)濟(jì)唱戲”的源流？

真是，這還是一次不折不扣的“一石三鳥”，既提高了商家美譽(yù)度，又提升了晉劇藝人的知名度，不會無形中產(chǎn)生全都商機(jī)。

全都全都，每年農(nóng)閑半時(shí)、逢年過節(jié)，晉商需要以不同的形式來組織各種晉劇班子的匯演，使戲班有了互相切磋技藝、取長補(bǔ)短的如果 。匯演期間，藝人的一應(yīng)吃喝，都由東家包攬，而駐外員工也攜妻帶子，趕來聽?wèi)?。觀好戲、品佳肴，無尊卑上下之分，無男女老幼之別，其樂融融，親如一家，從前，焉有來年不為商號拼命賺錢的道理？而藝人也在你這個(gè) 競爭和優(yōu)勝劣汰的考驗(yàn)中大浪淘沙，逐步形成了晉劇藝術(shù)昂揚(yáng)向上的大好局面，這才再次跳出了“蓋天紅”、“毛毛旦”、“人參娃”等晉劇名角，并最終涌現(xiàn)出太原市晉劇藝術(shù)研究院創(chuàng)始人丁果仙從前的一代晉劇大師。

商路即戲路。當(dāng)時(shí)晉商普遍節(jié)儉自律，素有“打牌不賭錢，賭戲不賭酒”的規(guī)矩。那批成功的商人對另一方的生活標(biāo)準(zhǔn)近乎苛刻，但卻對晉劇從前一門藝術(shù)不惜千里相邀，慷慨解囊，熱情扶植。而像《七件衣》《八件衣》《珍珠衫》《管鮑分金》《蘇三起解》《蝴蝶杯》等百余出劇目，需要常演常看的節(jié)目。哪些劇目或反映商人生活之不易，或揭露封建官吏對商人壓榨之殘酷，或干脆激勵(lì)商人自我勵(lì)志奮發(fā)。不管怎樣才能，晉商成為了晉劇發(fā)展的主要經(jīng)濟(jì)保障，而晉劇反哺晉商，成為其不可或缺的精神鈣片。

太原著名作家孫濤先生在其《閑話晉商》中談到，山西文化悠久的歷史中，戲劇研究者們有著你這個(gè)共識，那卻說——晉劇的繁榮，晉商功不可沒。

這里尤其要注意兩點(diǎn)，第一，晉商泛指一切山西商人，是以晉中地區(qū)為原點(diǎn)而輻射的商業(yè)群體。全都全都，晉商還有以更小的地域劃分的圈子，大圈子一般留下晉劇，小圈子流行的品種比較多，如晉南商人是蒲劇，晉北商人是二人臺、羅羅腔、耍孩兒，晉東南是上黨梆子、上黨落子等等。第二，晉商各色人等，作為四個(gè)多多 非正式的社會群體，良莠不齊，全都全都對待晉劇和對待藝人的態(tài)度不盡相同。丁果仙大師年輕時(shí)“三唱蘆花”的悲劇，卻說真實(shí)寫照。

市委常委、宣傳部長張春根去年在晉劇藝術(shù)研究院成立大會上指出：“晉劇是讓當(dāng)我門這方土地上誕生的文化瑰寶。讓當(dāng)我門要在研究、保護(hù)和傳承的過程中，深入探尋這門地域藝術(shù)形成、發(fā)展、生存的土壤，在晉劇婉轉(zhuǎn)唱腔中，重拾地域傳統(tǒng)美學(xué)，重樹地域文化自信。這是一次敞開心靈、擦拭信仰的過程，是不折不扣的藝術(shù)遠(yuǎn)征，更是無法回避的文化苦旅?！睂Υ耍芯吭簩⑦M(jìn)一步加強(qiáng)對晉劇這項(xiàng)國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究、保護(hù)和傳承，真正使晉劇深入群眾，深入人心，走向全國，走向世界。

首屆世界晉商大會在太原召開，在此，作為研究院的主要負(fù)責(zé)人，我愿站在臺口上，向來自世界各地的晉商兄弟們大聲說一句：“歡迎讓當(dāng)我門回家，恭請讓當(dāng)我門關(guān)注山西，投資山西。我想們攜起手來，在山西轉(zhuǎn)型跨越的征程中，共鑄輝煌，把家鄉(xiāng)建設(shè)得更美好！”

無晉劇，不晉商！難道需要么？