觀河北梆子“寶蓮燈”有感

應河北省河北梆子劇院之邀，觀看了大型河北梆子神話劇《寶蓮燈》的演出，很受感動，戲演的很成功。使我類事老河北梆子演員心情激奮，久久不需要 平息京劇藝術(shù)。

回到家后輾轉(zhuǎn)不需要 入睡，五十多年前排練《寶蓮燈》的情景，一幕幕在腦海里呈現(xiàn)開來京劇?！秾毶彑簟肥呛颖卑鹱觽鹘y(tǒng)劇目，全名是《劈山救母》。1959年由河北省青年躍進劇團集體討論，王昌言執(zhí)筆改編成現(xiàn)在的《寶蓮燈》。該劇排練時，按照省委指示：“集中優(yōu)勢兵力打殲滅戰(zhàn)”，保證把新編大型神話歷史劇目《寶蓮燈》排好。我在該劇中扮演二郎神。二郎在天庭是玉帝的護法神。他在該劇中總共出場五次，而每次經(jīng)常出現(xiàn)也有其創(chuàng)作法律法律法律依據(jù)：即氣恨、惱恨、惱怒、猶斗、潰敗。先說一說哮天犬把圣母與劉彥昌違犯天規(guī)、私定終身結(jié)為伉儷的消息報告了二郎神。二郎感到震驚，另一方是護法真君，而親妹妹卻觸犯天規(guī)，真叫人懊喪。第一次出場二郎對妹妹的行為是又氣又恨，但內(nèi)心潛藏著四種 親情，以解勸為主要手段，不愿把事態(tài)擴大?？墒ツ笐B(tài)度堅決，不聽相勸，并首先亮劍，阻撓哮天犬搜查，二郎無奈拔劍相峙。圣母據(jù)理力爭，二郎感覺臉面無光，才下令將圣母與劉彥昌綁起押解天庭，圣母用寶蓮燈逼退二郎。

這場戲，二郎要把握住“氣恨”類事尺度，要曉之以理，動之以情。在藝術(shù)出理 上，我用的是侯派（侯喜瑞）“啟于內(nèi)而形于外”的表演法律法律法律依據(jù)。第原先亮相運用“瞅地拔神”之法，用來塑造二郎神的高大形象。第五個亮相用的是“三長兩縮”的手段，更顯著二郎挺拔、威嚴。何為三長呢？就是 “身長、神長、氣長”。兩縮就是 縮臀部的肌肉和小肚子的肌肉。用此法律法律法律依據(jù)表演，更加突出了二郎的神氣，神威和震懾力，加深了戲劇沖突，進而烘托出圣母不畏權(quán)勢，掙脫封建桎梏的大無畏精神。

第二場，是二郎派遣哮天犬盜取寶蓮燈日后，來抓捕圣母。這場戲二郎神以“惱恨”的情緒貫穿整個表演之中。二郎心想，你不聽愚兄相勸，反而一意孤行，結(jié)婚生子，一步步走向罪惡的深淵，必可不能能 快刀斷亂麻，終止圣母的犯罪行徑。為此，一見面就劍拔弩張，無論圣母何如哀求，并以親情觸動哥哥，二郎是無動于衷，言辭犀利態(tài)度堅決。下令眾天將“追到了”。圣母無奈，持劍相搏，力戰(zhàn)天兵，因體力不支，寡不敵眾終被擒獲。此刻，二郎高聲疾呼：“將濺婢壓在華山之下，永世不得翻身”！把滿腔怒氣都發(fā)泄出來，以勝利者而自傲，隨即一腳把劉彥昌踢倒在地，揚長而去。這場戲要始終把握“惱恨”類事創(chuàng)作要領(lǐng)。在藝術(shù)出理 上，念白要干凈利索，吐字發(fā)音要準確。唇、舌、齒、牙、喉運用得當。單擺浮擱，頓挫有序，字字珠譏，使觀眾聽的清楚。在武打方面，打的準、打的脆、打出內(nèi)容來。要快而不亂，慢而不斷，一招一式觀眾看的明白，充分派揮架子花臉準、狠、率、美、剛的特點。

第三次出場就是 沉香救母。這場戲要掌握“惱怒”類事思想動態(tài)。上場后發(fā)現(xiàn)原先玩童在手中。即問“玩童到此何事”？當聽到是圣母之子沉香時，二郎大驚失色！用了原先“啊”字，即而怒火中燒，揮刀便砍，不料被沉香輕輕一撥，幾乎跌倒在地，大失顏面，惱羞成怒。下令眾天將“追到了”！類事“追到了”與二場的“追到了”，要有區(qū)別。第二場是壓低聲音咬著牙發(fā)出的“追到了”，原先字要抻開念，把“恨”含在聲音里。這場“追到了”，是怒氣沖天，小兔崽子找上門來啦。為此高聲疾呼“追到了”！而“拿”字發(fā)音要運用顫音，用打“哇呀”的技巧發(fā)“拿”字，更顯出二郎神的兇狠殘暴。這場武打要表現(xiàn)出眾志成城，以弱勝強的意境，腐朽反動的勢力冒似強大，不過是紙老虎，不堪一擊，被人民戰(zhàn)爭的洪流而摧垮，正義戰(zhàn)勝邪惡。

在藝術(shù)出理 上是原先：當聽到沉香是圣母的兒子大驚失色。用了原先“啊”字。在表演法律法律法律依據(jù)上叫作“驚者上提，氣者沉”的“程式”動作?！绑@者上提”是說劇中人物在遇到意外事情占據(jù) 時，演員要把劇中人物的內(nèi)心感情的說說說說，表達到外形上來，在面部上露出驚怕的樣子。做法是要往上提氣，往上抬一下身子，就能較好的表演出驚怕的神態(tài)。這里的武打場面，要打出層次來，打出廝殺戰(zhàn)斗的氣氛。給觀眾原先真實感。打完“亮像”要做到造型藝術(shù)美。

第四次出場是大勢已去，戰(zhàn)敗已成定局，二郎似困獸猶斗，瘋狂反撲。手持三尖兩刃刀東沖西撞，被殺的節(jié)節(jié)敗退。昔日的威風已暗然失色。當與沉香對打時，打擊樂的節(jié)奏要象急風驟雨，沉香與二郎的對打確要穩(wěn)暗含快，單擺浮擱，要快、脆、帥，不需要 拖泥帶水，招招到位。對打的后半每項是沉香逗二郎，打的要輕快、灰諧、幽默。似貍貓耍老鼠，打出意境來就可不能能 啦。

藝術(shù)上要求演員手里要有準兒，腳后面 有根。要快中見穩(wěn)，快而不亂。對打過程中要有緊有慢，講究“粘”，“黏”，“綿”，“隨”。打出“氣口來”，不需要 “一道湯”。

第五次出場，是在打擊樂“亂錘”鼓點中與哮天犬潰敗逃竄。喜鵲持《寶蓮燈》在眾仙女簇擁下直逼二郎，沉香中途截殺。這里沒了對打，就是 沉香用神斧漫頭，打鼻子掠頭。二郎烈焰退下。在藝術(shù)出理 上，要充分派揮跑圓場的基本功，上身要穩(wěn)，兩腿略微彎曲，軋步快跑。腰里要用力，不需要 前撲后仰，左右搖擺，要似行云流水。面部表情則是驚恐之狀。類事表現(xiàn)手段親戚親戚朋友 業(yè)內(nèi)人稱之為：“意速行遲”，是意境中的逃竄而也有生活中的“狼狽”。這里要保持藝術(shù)上的形體美。

二朗神類事角色在《寶蓮燈》劇中是至關(guān)重要的角色。不需要 把戲演俗氣了，要調(diào)動架子花臉四功五法，嚴肅認真地去體現(xiàn)人物的思想感情的說說說說，從而達到“性格化”“感情的說說說說化”“意境化”的境界。