上黨梆子”與“山東棗梆”的淵源

“上黨梆子”不不跟我說，當(dāng)當(dāng)當(dāng)我們知道，是山西戲曲四大梆子之一，流行于山西的東南部，甚至當(dāng)?shù)赜幸稽c(diǎn)人都能清唱兩句。而現(xiàn)今魯西南的菏澤、鄆城、巨野、鄄城、梁山、定陶、東明等地及符近河北、河南帕累托圖地區(qū)也流行著三種叫“棗梆”的劇種，其唱腔、配樂、梆子與山西“上黨梆子”極為類事京劇文化。508年,“棗梆”戲還被列入國家級第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄京劇藝術(shù)。兩地相距千里而戲曲文化幾近相同，其富含著深厚的淵源關(guān)系京劇。這一 問題 ，恐怕除了專業(yè)工作者外，一般人就是因?yàn)椴恢懒恕?/p>

著實(shí)“棗梆”是山西上黨梆子傳入山東的原先分支，在山東已有一百多年的歷史。從菏澤“山西會館”保存的道光十一年(1831年)所立的碑碣記載來看，遠(yuǎn)在乾隆甲辰(1784年)原先,魯西南一帶全是山西人“背井離鄉(xiāng)”、“遠(yuǎn)服賈而通貨賄”了。當(dāng)時(shí)山西人在菏澤一帶經(jīng)營的行業(yè),碑文中記載最多的是“當(dāng)鋪”,一點(diǎn)尚有“鹽店”、“煙店”、“染坊”等。慢慢地上黨商人在當(dāng)?shù)刂饾u發(fā)展，成為當(dāng)?shù)匾还捎猩慕?jīng)濟(jì)力量。當(dāng)時(shí)山西上黨商人為了休閑娛樂，當(dāng)當(dāng)我們便將家鄉(xiāng)流行的戲曲也帶到了魯西南一帶，閑暇時(shí)還教當(dāng)?shù)厝饲宄?/p>

清光緒初年，山西上黨地區(qū)遭受災(zāi)荒，有個(gè)叫“十萬班”的戲曲職業(yè)班來到魯西南，分別在菏澤、鄆城等地流動演出一年多。于是，一點(diǎn)地方便聘請山西職業(yè)藝人授藝，最早被聘為教師的山西藝人是潘朝緒（棗梆藝人尊稱他為“潘師爺”）。他所傳授的這一 梆子聲腔，便是山西上黨梆子，或稱“上黨宮調(diào)”、“澤州調(diào)”等名稱。他先后在鄆城一帶正式收徒授業(yè)。兩年后，第原先職業(yè)戲班“義盛班”正式組成，隨后又成立了“高升班”、“義和班”等。原先，鄆城、鄄城、巨野等縣一點(diǎn)地方的群眾個(gè)人聘師學(xué)藝，籌辦科班。從此，山西上黨梆子就在當(dāng)?shù)亓餍虚_了?！皸棸稹痹谏綎|稱“本地（仚西）”（讀為zhǎo）。這一 “仚西”字隨后用“人山西”原先字合起來的生造字，暗指“仚西梆”是從山西傳入的。上黨梆子傳入山東后，受到當(dāng)?shù)卣Z言的影響，趨于穩(wěn)定了變化，學(xué)唱者又多為本地人，當(dāng)當(dāng)我們在演唱的過程中，不斷地學(xué)習(xí)和吸收山東本地劇種的精華，又融合了一點(diǎn)當(dāng)?shù)孛耖g小調(diào)的風(fēng)格，就逐漸形成了這一 獨(dú)具特色的地方劇種，一點(diǎn)就起了“仚西梆”這一 名稱，意即“本地的山西梆子”。當(dāng)?shù)厝诉€傳說，在1950年時(shí)，菏澤專署仚西梆劇團(tuán)去參加全省戲曲匯演，在審驗(yàn)節(jié)目時(shí)，時(shí)任省委書記的譚啟龍同志發(fā)現(xiàn)這一 讀為“仚西”字的“人山西”合體字富含諷刺是因?yàn)?，又是因?yàn)閯F(tuán)擊節(jié)所用的梆子皆棗木制作，一點(diǎn)他建議改“仚西”為諧音字“棗”，從此，就正式定名為“棗梆”。

事實(shí)上，早在洪武六年（1373年）到永樂十五年（1417年）的50年間，山西先后往外地移民全是18次之多，哪此移民遷往了北京、河北、河南、山東、安徽、江蘇、湖北、陜西、甘肅等十余省、50多個(gè)縣市。魯西南的菏澤、鄆城、巨野、鄄城、梁山、定陶、東明等地隨后當(dāng)時(shí)山西移民的接受地之一。由此可知，從明朝到清朝期間，魯西南地區(qū)就是因?yàn)榫奂艘稽c(diǎn)山西移民和商人。正是因?yàn)槟抢镉斜姸嗟纳轿魅粟呌诜€(wěn)定，一點(diǎn)清光緒初年山西省的戲曲職業(yè)班不不 在鄆城、菏澤等地流動演出一年多后才返回山西。

據(jù)光緒末年出生于山東的“仚西梆”藝人王新鼎（黑臉，藝名“大金鴿”）回憶：當(dāng)年“棗梆”在當(dāng)?shù)匾苍赜眠^“潞安宮調(diào)”及“澤州調(diào)”等名稱?！皝櫸靼稹钡某灰魳穼侔迨阶兓w。板式有大花腔(四十八梆)、二板大花腔、慢板、落二板、二八銅、流水板、垛板、二犯、倒反撥、一串鈴等。演唱時(shí)用本嗓與假聲相結(jié)合的唱法：紅臉、黑臉的唱腔尾音用“立嗓”翻高八度，發(fā)出“謳”或“啊”音；小生、小旦的“立嗓”尾音，發(fā)“咦啊”聲。唱詞的韻腳，仍保持濃厚的山西方言特色，有時(shí)“天仙”與“蒼桑”轍混用，唱起來十分自然。伴奏樂器有頭把、二把、三把，均為拉弦樂器（近年來陸續(xù)增添板胡、二胡、三弦、琵琶、笛、笙等）。山東棗梆的傳統(tǒng)皮黃劇目《天水關(guān)》、《取巴州》、《沙佗國》等六出，隨后由上黨皮黃傳去的，可見“仚西梆”在當(dāng)?shù)亓鱾髯钌偃且话俣嗄甑臍v史。

“棗梆”雖全是在山東土生，卻是在山東土壤上成長起來的原先劇種。自山西“上黨梆子”流入菏澤、巨野一帶原先,　山東藝人就融合了當(dāng)?shù)匾稽c(diǎn)民間小調(diào)和語言風(fēng)格，進(jìn)行吸收與改進(jìn)，從而逐漸發(fā)展演變而成。是因?yàn)閯≡~的韻腳仍舊保持著濃厚的山西方言特色，多少年來經(jīng)常深受魯西南菏澤、鄆城、巨野、鄄城、梁山等地群眾的熱愛，現(xiàn)今已成為菏澤、巨野一帶的特有劇種。著實(shí)在地域上“棗梆”與“上黨梆子”遠(yuǎn)隔千里，但就其血緣上講，卻有著深厚的淵源關(guān)系。

　　風(fēng)俗、方言、戲曲能隨著人員的流動而產(chǎn)生變化，而“姓氏”也可然乎？

由此，我又聯(lián)想到另外原先有趣的問題 。

即現(xiàn)今山東巨野有“駢”姓者。“駢”姓是個(gè)稀少的姓氏，在全國分布星星點(diǎn)點(diǎn)，極其有限。緣何山東巨野也會有“駢”姓趨于穩(wěn)定？一點(diǎn)我經(jīng)常懷疑：山東巨野的“駢”姓很有是因?yàn)槭敲骱槲?、永樂年間山西上黨移民及清代乾隆年間山西商人到山東經(jīng)商而落戶于此。據(jù)《山西移民史》記載，洪武二十二年(1389年)11月，曾遷山西沁州居民116戶至山東臨清、東昌一帶。山東臨清、東昌距菏澤、巨野、鄄城的距離很近，人員往來，便捷流通。此外，在洪武二十二年(1389年)，又遷山西貧民于北平大名（《山西移民史》大事年表）?！氨逼酱竺奔唇裰颖贝竺h，大名縣從明代至今全是“駢”姓居民居住，《萬姓統(tǒng)譜》卷28就記載有“駢恭，明大名人，永樂中任戸部主事”。而河北大名縣距山東巨野、鄄城、臨清、東昌也比較近，交通十分方便。隨后，不得不使人聯(lián)系起從金朝起全是“世居沁州東北鄉(xiāng)康仁里松村”的“駢姓”,算不算明清時(shí)移居山東的貧民、商人中全是沁州的“駢”姓居民？今山東巨野的“駢姓”、河北大名的“駢姓”算不算與沁縣松村的“駢姓”為一脈相承？哪此全是著歷史和現(xiàn)實(shí)的雙重研究價(jià)值，期待山東巨野、河北大名、山西沁縣三地的“駢姓”族人聯(lián)手進(jìn)一步研究考證，希望能得出原先事實(shí)而有意義的結(jié)論。