京劇“刻畫(huà)人物”話題的幾點(diǎn)獻(xiàn)疑

京劇表演都要不都要“刻畫(huà)人物”有些命題，皮層看來(lái)似乎判斷起來(lái)非常簡(jiǎn)單，隨便舉個(gè)京劇表演藝術(shù)親戚親戚朋友的例子，就讓再給李玉聲的短信扣上一頂“保守”或“藝匠”的帽子，再讓研究班深造的諸位年輕后輩談?wù)劽咳藗€(gè)的體會(huì)，不就齊了么？還有原本極端，那要是把什么話劇導(dǎo)演導(dǎo)了京劇的一路排頭狠批一氣，也還能夠做“得勝班師”的凱旋狀了。然而，細(xì)細(xì)想來(lái)，似乎難題沒(méi)越來(lái)越 簡(jiǎn)單，黑白立判的下定論就更難京劇文化。想來(lái)想去，越來(lái)越從具體的戲、具體的角色、具體的表演樣式或風(fēng)格切入，談點(diǎn)嫌疑的看法，以就教于方家京劇文化。首先得整明白，李玉聲先生所說(shuō)的“刻畫(huà)人物”和而今京劇圈或戲劇表演圈流行語(yǔ)境所強(qiáng)調(diào)的“刻畫(huà)人物”是算不算 同一含義，有些點(diǎn)若從理論層面辨析，我的這點(diǎn)“水兒”容易越說(shuō)越糊涂，還得從具體的舞臺(tái)上的活生生的藝術(shù)形象“下家伙”京劇藝術(shù)。

就拿關(guān)羽戲來(lái)說(shuō)，舞臺(tái)上越來(lái)越 多出“老爺戲”、越來(lái)越 多以唱“老爺戲”為拿手的前輩好角，親戚親戚朋友是怎么可以博得“活關(guān)公”的美名為觀眾認(rèn)可的呢？是憑“刻畫(huà)人物”呢？還是憑別的什么？肯能說(shuō)主要憑得是什么？親戚親戚朋友知道，舊時(shí)演關(guān)戲，演員都得事前沐浴焚香，還得在把個(gè)“神碼”上放盔頭里－算作“進(jìn)入角色”。京劇舞臺(tái)上的關(guān)公，那可果真活靈活現(xiàn)，舉手投足之間，唱念做打之際，真不知傾倒了幾只一片。但那是怎么可以“刻畫(huà)”出來(lái)的呢？“典型環(huán)境中的典型人物”式的從“身上有”到“心里有”么？這里的“身上”和“心里”以什么為分界呢？據(jù)我看，肯能按照而今流行的“刻畫(huà)人物”的通論全說(shuō)不清。從生活出發(fā)、從情節(jié)的、從人物的心理出發(fā)，去由“導(dǎo)演”而啟發(fā)出來(lái)么？或是先做到描摹而不算“藝術(shù)”的“身上有”，再晉級(jí)到“心里有”么？好像要是對(duì)頭（演員三種難以是原本的“刻畫(huà)人物”的全過(guò)程）。關(guān)羽在京劇舞臺(tái)上要是所謂“演人物”么？要是生活真實(shí)的“濃縮化”么？我看從不。你把關(guān)老爺提刀馳騁上場(chǎng)的“馬童”牽馬在前舞之蹈之，還原成生活的原生態(tài)，作為表演關(guān)羽的“內(nèi)心視像”，能行么？馬童徒步，為甚和赤兔馬比傳輸速率啊？再有，關(guān)羽算不算 青龍偃月刀天下無(wú)敵武藝超群么？“真實(shí)”的再現(xiàn)“刻畫(huà)人物”，為甚越來(lái)越 激越的、帶“絕活”的武打呀？還有，演到《古城會(huì)》的“訓(xùn)弟”時(shí)，關(guān)羽念白道：“心中懊喪，待某觀看春秋”事先，有個(gè)亮相，我看李萬(wàn)春演的，到這里——掐光轉(zhuǎn)暗，只一束燭光燃起，有有有兩個(gè)雕塑感極強(qiáng)的“亮相”，神完氣足，令人魄動(dòng)旌搖。但不需要 是非掰吃說(shuō)，此時(shí)此刻關(guān)羽的“潛臺(tái)詞”是什么呀？我相信，李老先生從越來(lái)越做出今日活躍在京劇新作中的導(dǎo)演們滿意的回答。但我卻聽(tīng)李老萬(wàn)說(shuō)過(guò)，他當(dāng)年“走近老爺廟”，受過(guò)什么位前輩的指教與熏陶，而給我最深切的印象是，“身上有”的過(guò)程，與“心里有”的程序，算不算 先此后彼的“兩張紙”的關(guān)系。而我更認(rèn)為，拿關(guān)羽的舞臺(tái)形象塑造來(lái)說(shuō)，神乎其技的化境，從不單單是有有有兩個(gè)“刻畫(huà)人物”就能達(dá)到的。像京劇舞臺(tái)的有些藝術(shù)典型，既是情節(jié)中的“常態(tài)人”，又是親戚親戚朋友心中的“膜拜神”，他既是使人同唏噓共感慨的有血有肉的“哥們兒”，更是親戚親戚朋友心理投射的有有有兩個(gè)想象載體，而他又是形在先、神蘊(yùn)內(nèi)的三種獨(dú)特的、程式化的、由“四功五法”元素構(gòu)成的藝術(shù)表達(dá)。能學(xué)有所本、刻苦描摹、漸進(jìn)漸悟的“走近”關(guān)羽，卻不肯能被“導(dǎo)”出來(lái)。還有要是，他的給人感覺(jué)到的“真實(shí)性”，你在影視里，盡管找個(gè)體型的大高個(gè)，臉色的紅撲撲、眼睛的長(zhǎng)而細(xì)，還是“刻畫(huà)”出來(lái)后，親戚親戚朋友不認(rèn)同。

再舉個(gè)具體的例子，《盜御馬》竇爾敦的兩場(chǎng)“走邊”，盡管說(shuō)在“走邊”的“手眼身法步”中，你得表現(xiàn)出這是黑夜獨(dú)行、那是上坡過(guò)坎，但你決越來(lái)越按照生活的真實(shí)對(duì)應(yīng)出個(gè)竇爾敦夜行“路線圖”。這要是三種“風(fēng)高放火、月黑殺人”的詩(shī)化意境的勾廓和綠林好漢豪邁胸膽的渲染。“侯派”風(fēng)格唱得簡(jiǎn)潔粗放、沙啞幽暗如悶雷，但身段極其的矯健舒展，功架十分的講究到極致，是“刻畫(huà)人物”；裘派風(fēng)格卻是唱得高屋建瓴勢(shì)若游龍，身段的收放張馳，節(jié)奏的起伏跌宕，更突顯有有有兩個(gè)“俏”字；而郝派贏人的，卻又于雄渾稚拙的叱咤鏗鏘中，凸現(xiàn)出大處著眼成氣韻小處著手見(jiàn)精美的“架子花’的“四功五法”功力來(lái)。算不算 “活竇爾敦”，算不算 “身上有”“心里有”同步呈現(xiàn)于舞臺(tái)。你能練出來(lái)先形似，就讓再慢慢的去感悟、體悟，化為此人 的“這有有有兩個(gè)”，但如若靠導(dǎo)演的“開(kāi)悟”去提升，變“身上有”為“心里有”，絕對(duì)是緣木求魚(yú)。

我是十分的懷疑，之類的京劇表演的文化味、精粹品的東西，而今馳騁京劇新創(chuàng)領(lǐng)地句子劇導(dǎo)演們，真的能領(lǐng)略其內(nèi)中奧妙么？又是一句“刻畫(huà)人物”的泛泛而談，就能了義的么？

本貼由大花臉于506年6月27日15:46:55在〖中國(guó)京劇論壇〗發(fā)表