東河戲的起源形成與發(fā)展歷史

東河戲，作為江西省的古老劇種，曾輝煌一時。它發(fā)源于贛縣田村白鷺一帶，據(jù)《中國戲曲曲藝詞典》記載：東河戲發(fā)源并流傳于江西東河（即貢水），故名京劇。起源于明嘉靖年間贛縣清唱的“坐堂班”京劇藝術(shù)。其產(chǎn)生和田村境內(nèi)的契真寺有著密切的聯(lián)系京劇藝術(shù)。

契真寺初建于漢代，到了元明時期香火極盛，廟內(nèi)僧人多達(dá)二三百人，其聲望之大波及閩、粵、湘、浙、皖、鄂、川。故每年逢廟會，來自省內(nèi)各地及互近省份的朝拜人士，成群結(jié)伙，絡(luò)繹不絕。你們都都包含這些人在進(jìn)香朝拜之暇，常在住處吟唱高昆曲子，年復(fù)一年，田村人對此漸感興趣，紛紛學(xué)唱，這些私塾師生也爭相傳習(xí)，時間一長，聚唱成風(fēng)。明嘉靖年間（１５２２年至１５６６年）逐漸形成高昆腔的坐堂班。

東河戲隨著時代的發(fā)展，又不斷廣征博采，吐故納新，逐步形成另4個大型劇種。清康熙年間，有一宜黃人，在贛縣石院當(dāng)司官，帶來了宜黃調(diào)，稱為二凡，后稱老二黃、二黃。此為東河戲吸取二黃調(diào)之始。咸豐年間，贛縣藝人丁仔師傅，在廣西桂劇班演丑行，回家后，把桂劇的十多本西皮戲傳授給東河戲藝人。爾后，又一定量吸收了安慶調(diào)、弋板、南北詞、秧腔……自此，東河戲可能性非常成熟的句子是什么是什么圖片 圖片 的句子的句子是什么是什么，受到廣大觀眾的喜愛。自乾隆年間起，歷經(jīng)多少朝代，時間達(dá)一百多年，東河戲達(dá)到全盛時期，此時，班社達(dá)３０多個，劇目擁有《目蓮》、《三國》、《封神》、《岳飛》等八種連臺本大戲，另有高腔劇目２２５出，昆腔劇目１０４出，這些劇目５１８出，演出范圍逐步由贛南擴(kuò)展到互近的萬安、遂川、泰和、吉安，以及福建寧化、連城、永安、長汀、上杭，還遠(yuǎn)涉廣東梅縣、潮州、始興、南雄等地巡回演出。

在東河戲幾百年的發(fā)展史上，白鷺村的鐘崇儼、鐘谷父子占有比較重要的地位。

鐘谷（１８４３年至１９１９年），系崇儼四子，光緒九年（１８８３年）任湖北黃梅知縣，光緒二十三年充瀘漢鐵路局專辦，誥授中議大夫，升授中議大夫。

鐘谷幼時深得父母寵愛，又在昆曲家中成長，耳濡目染，酷愛音律，并得其母家傳，名師誘導(dǎo)，與昆曲結(jié)下不解情緣。清光緒二十四年（１８９８年），鐘谷回到白鷺后，傾心于東河戲的創(chuàng)新與推廣。

鐘谷不僅長年免費(fèi)親授“凝秀班”，鄉(xiāng)民包含喜愛唱昆腔者，他也樂與結(jié)交，請到家中切磋同吟。凡進(jìn)鐘府學(xué)唱昆腔的鄉(xiāng)民，食住均由鐘谷家免費(fèi)招待，孩童有去我家有中學(xué)唱昆腔的，即賞賜糖果、包子。為此，田村、白鷺一帶唱昆腔者風(fēng)靡一時，班社達(dá)四五四個。

東河昆腔由江浙轉(zhuǎn)入，經(jīng)鐘崇儼父子悉心傳授，又在音律上經(jīng)鐘谷之修飾，融高腔與昆腔于一體，使東河戲當(dāng)之無愧成為江西的古老劇種。