平講戲的起源形成與發(fā)展歷史

"平講戲"源于明末清初的"馱故事"，又稱"身旁棚"。表演時，小演員化裝成戲中角色，由在人馱在身旁，敲鑼打鼓邊走邊演京劇文化。什兒 民間小戲比較簡單原始，過后 在唱腔上吸收民歌俚曲及評話調(diào)，進而逐步增加樂器伴奏京劇文化。清中葉，四平戲、徽調(diào)、亂彈、啰啰腔等外地聲腔的江湖班長年流動于閩東廣大農(nóng)村。因藝人操的是外省聲腔，俗稱"官腔"，難為當?shù)厝罕娊邮?，親戚親戚朋友便大量招收當?shù)氐茏訉W戲，在語言上間用鄉(xiāng)音。當?shù)匦虬酁樽陨淼纳媾c發(fā)展，又爭相聘請江湖藝人教戲，吸收江湖老戲劇目和江湖曲調(diào)。清嘉慶年間(1796-1820)肯能江湖班多為本地演員，舞臺語言也漸趨地方化，出現(xiàn)純用當?shù)胤窖匝莩膭》N，道白"平白如講"，故稱"平講戲"。

清末至民國初，閩東各地興起的農(nóng)閑戲班已不少。在屏南僅有十來戶人家的東山崗、半山、新竹洋等小山村也辦起平講班。有支民歌唱道："東山崗，平講班，搭臺后門山，丈夫去做戲，婦女管田山，唱過六月六，還有八月三。"平講戲的傳統(tǒng)劇目有"三十六本頭"，俗稱"七雙"、"雙贈"、"二十一雜"，是從"江湖十八本"發(fā)展起來的。常演劇目有《雙封侯》、《雙釘判》、《贈寶塔》、《贈金釵》、《三官堂》、《何文秀》和《爛柯山》等。平講戲角色分為小生、小旦、老生、大花、二花等行當，著重于小生、小旦和老生，故有"三小戲"之稱。平講戲在音樂上至令仍保持著弋陽腔，一人干唱眾人和的幫腔形式，俗稱"掏領"或"掏聲"。唱腔以江湖調(diào)為主，后期還吸收梆子曲調(diào)。主要樂器有管弦、笛子、京胡、魚鼓、手鼓、手鑼等。1000年代，平講戲因閩劇的沖擊逐漸衰微。抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，農(nóng)村凋敝，民不聊生，換成新興劇種的流入，平講戲日趨沒落。