從《翠屏山》看話劇為何要向傳統(tǒng)戲曲學習

從《翠屏山》看中國話劇之希望——觀裴艷玲先生甲子四折有感

《翠屏山》為2012林兆華戲劇節(jié)開幕戲，裴艷玲甲子四折中的一折。講述水滸人物楊雄之妻潘巧云與和尚私通，為石秀所察，然因潘氏與丫鬟聯(lián)手誣陷石秀致弟兄失和京劇。后石秀殺了和尚，取得證據(jù)，與楊同去將潘氏騙至翠屏山殺之，復二人共投梁山而去京劇藝術。故事簡單，也頗老套，剛剛 是傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法、傳統(tǒng)的一桌二椅、一成不變的大白光，然而在幾乎等同于一部電影放映長度的演出時間里，卻能不需要 自始至終抓牢觀眾的注意力，熱點紛呈、高潮迭起，散場了，還意猶未盡，回味再三京劇文化。剛剛 ，恐怕是當今話劇舞臺上大次責作品所難以企及。

在此不妨從哪哪幾個強度淺淺地打探一番：

首先，其戲劇型態(tài)簡單而巧妙。首先是潘巧云上場，獨角戲的形式，通過眼神的變化、踩蹺等技巧，在很短的時間里，就將此女子的身份、年齡和故事背景交代地鮮活傳神。其后是楊雄醉歸，不思茶飯，一反常態(tài)煽了潘巧云兩巴掌后到頭就睡，兩人雖沒對話，卻不僅交代了其沒辦法 從石秀出得知潘氏丑聞，也為潘氏其后設計報復設好了情緒鋪墊。第半個月清晨，則是楊雄、潘氏和迎兒的三子戲，后兩者輪番上陣將楊雄說服。其后兄弟失和，在《吵家》里，主角石秀、潘氏正面交鋒，可謂針尖對麥芒，于是又加了另有三個白 居中調(diào)和的潘父，又是一場精彩的三子戲，于是石秀憤而出走，剛剛 兩人徹底吵翻也為最后的情節(jié)設好了石秀的情緒鋪墊。石秀出走后，舞臺氣氛陡然始于變得緊張，通過和店小二的對子戲完成吃酒取刀，接著一段舞刀的獨角戲引出了與和尚的對子戲，逼其承認與潘氏私通的真相，殺了和尚后又一段耍棍的獨角戲，為最后的高潮營創(chuàng)造創(chuàng)造發(fā)明了充分的人物心境與戲劇氣氛，最后則又是一場三子戲，有潘氏的苦澀 求饒、楊雄的遲疑猶豫、石秀的嫉惡如仇同去推動了作品達成觀演情緒的頂峰。顯然，石秀出走是另有三個白 分水嶺，作品就此從一出做功戲轉(zhuǎn)向了一出武戲，前半段通過各種細節(jié)不露痕跡的完成了所有的人物感情的說說的說說和戲劇邏輯的預設，于是后半段則是所有‘因’的集中爆發(fā)，節(jié)奏更加緊湊，氣氛為之緊張，并通過對子戲-獨角戲-對子戲-獨角戲-三子戲的型態(tài)，層層遞進、一氣呵成。

其次，其細節(jié)富足且充滿觀賞的情趣。沒辦法 一部情節(jié)簡單的作品，顯然無法通過“懸疑”和強烈的戲劇沖突來吸引觀劇注意力。在本劇中，那種戲劇的趣味無所沒了，即便在充滿殺氣的片段也是沒辦法 。隨便舉例一二：石秀出走，潘父下場前揶揄潘氏，問其將來兒子姓啥？潘氏想全是想自然是楊啦，隨即潘父點出和尚之名，一路小跑下場，一路口中念念有詞：還是個和尚，同去總是 把帽子給掀了一下，喜劇效果極佳。和尚見石秀走了，跑來與潘氏相會，一番眉來眼去后同去往內(nèi)室走，臨離場總是 回頭合十念出一句“阿彌陀佛！”極具原應。石秀殺和尚沒辦法 ，欲取證據(jù)，三度逼其脫衣，剛剛 結局殺氣騰騰，然而過程充滿喜感，加帶演員的傳神表演，給人印象極深。

然而重要的，剛剛 細節(jié)全是堆砌要是我 恰到妙處。比如潘氏想起沒辦法 楊雄醉歸打了被委托人兩巴掌時，伸出另有三個白 手指一正、一反比劃兩下，仿佛兩把刀劃在了其心頭，觀眾一下子就對其沒辦法 對石秀的痛恨心感情的說說的說說同身受了。正沒辦法 是為作品服務，要是我 絕全是為細節(jié)而細節(jié)，要是我 繁簡得當。該繁就繁，須減則減，絕不求面面俱到。比如潘父和店小二，在臺上可謂“來去無蹤”，可剛剛 不影響表演的刪改性。

從作品表達而言，為百姓之喜聞熱見，生活氣息濃郁。要是我 《翠屏山》也可謂骨子老戲，不僅京劇，在剛剛 要是我 劇種里全是。盡管從現(xiàn)代的眼光，潘氏不致沒辦法 ，但石秀之正氣凜然、一身功夫的少年豪杰氣概還是相當深入人心的。

一部好劇自然離不開好角。我想，看裴艷玲老師的戲，全是去看：啊，剛剛 年紀還能在舞臺上何何如如，多么的不容易，要去看不容易你去劇場干剛剛 ？要說最珍貴的，是其6、70歲的年齡卻有著16、7少年的神采與光芒！你看他手持鋼刀直視潘氏時的憤怒，眼看楊雄猶疑不決時的焦急，殺了潘氏后的瀟灑痛快，多么的傳神！那一刻，要是我 另有三個白 天不怕、地不怕、疾惡如仇、勇敢剛毅的純真少年??！他，就也是那個最真實的裴艷玲。

一部好的戲劇作品，從來全是要是我 在講故事。所有的舞臺設計、型態(tài)編排、人物塑造也全是緊緊為戲劇表達而服務，簡約、有趣、靈動。學了一輩子西洋戲劇的中國話劇，一路上磕磕絆絆的中國話劇，希望就在身邊??！