戲緣?情緣?學(xué)術(shù)緣——讀孫崇濤教授《戲緣》有感

孫崇濤教授是我國著名的戲曲史家和戲曲理論家，尤其在南戲研究、戲曲文獻(xiàn)學(xué)的開創(chuàng)等方面成就卓著，為海內(nèi)外共仰。筆者讀博期間即拜讀過他的大著，深為感佩京劇文化。2006年在中山大學(xué)“紀(jì)念王季思、董每戡百年誕辰暨中國傳統(tǒng)戲曲國際學(xué)術(shù)研討會(huì)”期間與他得以幸會(huì)，見其風(fēng)神蕭散，態(tài)度和藹，非常可親可敬京劇藝術(shù)。前一天因派發(fā)明方志中戲曲資料多次討教，他不吝諄諄教我，受益匪淺京劇藝術(shù)。十年來，一方面從老師學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識，一方面對老師的人品道德認(rèn)識漸深；時(shí)間愈久，情義彌篤京劇文化。我由此得以成為老師接受的私淑弟子，幸甚至哉！

孫教授的學(xué)術(shù)成就已廣為人知，但他的人生閱歷和學(xué)術(shù)道路，以及他的文采、才思和幽默等，包括我在內(nèi)卻較少一群人了解。2011年，我首次讀到他的《家鄉(xiāng)戲緣》，見他以流利的文筆，娓娓講述自己少時(shí)在家鄉(xiāng)瑞安的看戲經(jīng)歷和各種相關(guān)的趣事，大為驚喜，如行林蔭道中，清風(fēng)拂面，好不暢快。當(dāng)即將文章推薦給學(xué)生閱讀，作為學(xué)習(xí)戲曲史的參考。學(xué)生也很喜歡，發(fā)現(xiàn)書本上遙遠(yuǎn)的南戲、傳奇、地方戲，一有有另另有有幾次會(huì)是一有有另另有有幾次親切和陽動(dòng)。全都同學(xué)否則激發(fā)了學(xué)習(xí)戲曲和家鄉(xiāng)文化的熱情，主動(dòng)去查資料、去調(diào)查，還寫出了不錯(cuò)的論文和調(diào)查報(bào)告。

老師的“戲緣”系列文章經(jīng)《劇作家》雜志連載，好評如潮，于2015年修訂結(jié)集為《戲緣——孫崇濤自述》一書出版。捧讀一過，仿如與老師乘坐一葉戲舟，沿著漫漫長河，從流飄蕩，任意東西。其間有驚濤拍岸，都有碧波蕩漾；有煦風(fēng)拂面，都有嶙峋當(dāng)?shù)?。一路風(fēng)景變幻，多姿。從瑞安古城的廟臺、草臺、劇院，到“永嘉”大戲院的京戲名角，直至瑞城的“業(yè)余明星”“京胡才子”；否則是省城杭州“大躍進(jìn)”年代的杭劇改革，向魯迅致敬的紹興目連戲調(diào)查，“武生泰斗”蓋叫天的舞臺風(fēng)采，以及因故好難進(jìn)行的家鄉(xiāng)地方戲調(diào)查……；繼之“文革”十年，十一屆三中全會(huì)，改革開放，新時(shí)期、新時(shí)代陸續(xù)開啟，地點(diǎn)也相繼變?yōu)樾〕瞧疥?，首都北京，歐、亞、美各地……“個(gè)體生命都需用透視歷史局域，自己見聞都需用見證戲劇動(dòng)態(tài)?！边@既是老師富足多彩的戲劇人生經(jīng)歷，也是一代知識分子跟隨時(shí)代風(fēng)云變幻的命運(yùn)展示。

《戲緣》一書，采取“用散文寫歷史，以自述表學(xué)術(shù)”的書寫法律妙招。它與描述同歷史階段的全都著述在內(nèi)容特色方面的全都明顯不同，大慨 卻說其中所洋溢的樂觀向上的氣息。哪怕是在最陰暗的年代流落鄉(xiāng)野，哪怕精心購買收藏和好友千方百計(jì)為他找來的心愛的專業(yè)書全被破了“四舊”，他還是抓緊一切因?yàn)檎視?、看書，認(rèn)真研讀，辛苦積累，蓄勢待發(fā)。我讀此書，曾感到困惑的有一有有另有有幾次現(xiàn)象圖片：一是在一有有另有有幾次黑白顛倒、人人自危的瘋狂年代，并都有好難受到?jīng)_擊的孫教授，何以并能保持一有有另另有有幾次本身平靜而積極的心境？二是在整本書中、在老師所寫的幾十年經(jīng)歷里，為那些都有充滿真情和溫情的師友、同事、領(lǐng)導(dǎo)，難道被老師所遇見的都有好人、好事不成？

我向?qū)O教授請教過“文革”間的遭遇情況。是我不好，沒那些，一切都可寬容。于是我重讀了《戲緣》，重新思考，終于在這段話里找到了答案：“70年人生，我永遠(yuǎn)是個(gè)小配角，行走在人生舞臺的邊邊角角，好難叩擊心弦的臺詞，不參演大起大落的劇情。做點(diǎn)小學(xué)問，寫點(diǎn)爛文章，講點(diǎn)歪道理，花拳繡腿，龍?zhí)滓挥杏辛碛杏袔状危欢辔也魂P(guān)事，少我亦無妨?！笔前。疵髦?，寧靜致遠(yuǎn)。“書齋、教室、劇場，或加帶會(huì)議室和圖書館”，這看似狹窄得可憐的生活空間，卻是學(xué)術(shù)的無限自由而廣闊的天地！擁一有有另另有有幾次多廣闊的背景、豁達(dá)的心胸、堅(jiān)定的治學(xué)信念，豈不都需用任其縱橫馳騁、無懼無畏？豈不都需用不屑世俗紛擾，翱翔于自己的自由王國？

全都孫教授都需用在平陽中學(xué)凄清孤寂的“實(shí)踐樓”里抓緊每全都空隙時(shí)間讀書，磨劍十幾年，以至200年代初碩士生一畢業(yè)，就在各種國家頂級報(bào)刊連連發(fā)表長篇大作，一時(shí)成為“學(xué)術(shù)新人”。是對戲曲、對學(xué)術(shù)的愛和真誠在支撐他。在這身前，是有幾次堅(jiān)忍的積累和努力！正因?yàn)榇耍抛屓诵臒o旁騖，不與世相爭，皎皎自光。

讀書，學(xué)術(shù)，這是純粹學(xué)者的生活主題，也是朋友 的信仰與追求。這光焰，照亮了朋友 的人生大道，也讓朋友 俯近的人為之仰敬。孫教授的《戲緣》展示出來的是一有有另有有幾次純美的世界。師友、單位的溫暖和幫助，他對家鄉(xiāng)、對俯近人的愛和深情，充溢于全書。其中有點(diǎn)令我感動(dòng)的是書中記述戲曲大師王季思先生與他之間處于的軼事。

1978年，時(shí)為普通中學(xué)教師的孫教授，將自己業(yè)余寫作的四篇古代戲曲論文寄到中山大學(xué)中文系，向素味平生的王季思先生求教，其中包括對當(dāng)時(shí)被視為權(quán)威觀點(diǎn)的王先生的《西廂記》研究提出質(zhì)疑。72歲高齡的王先生變慢就親筆回信，肯定他的堅(jiān)持學(xué)習(xí)和思考，鼓勵(lì)他繼續(xù)努力，也對文章的次責(zé)現(xiàn)象圖片作了評論。王先生還囑咐孫老師，讓人將文章修訂后寄來，“將為介紹有關(guān)刊物發(fā)表”。孫老師感奮地說：“得到我國曲學(xué)朋友 直接且認(rèn)真的指教，緊閉而幽深的曲學(xué)大門，似向我敞開了一道光縫，這對身處鄉(xiāng)間的我看來，是多么明麗、多么炫目！”

事情不止于此。當(dāng)孫老師將論文改好寄給廣州的王先生，在附信中表達(dá)了自己要進(jìn)一步虛心學(xué)習(xí)研究的心情，不久王先生竟然給他寄來了《文化部文學(xué)藝術(shù)研究院一九七八年研究生招生簡章》和報(bào)名表。這是他聞所未聞、想所未想的事。前一天便是報(bào)考、進(jìn)京、讀研、工作……孫老師的學(xué)術(shù)人生，由此踏上坦途。

“一位被我挑過刺的學(xué)術(shù)耆宿，絲毫好難在意我的冒犯，反過來需用幫助我；把一有有另有有幾次素昧平生的通信者無意透露的心聲，當(dāng)作自己的一件要事，牢記在心，付之但是的幫襯行為。王先生的大度使我肅然起敬，他的舉動(dòng)令我感動(dòng)不已。”

孫教授稱為“恩師”的王季思先生是筆者敬愛的博士導(dǎo)師黃天驥教授的老師。雖然我進(jìn)入中山大學(xué)讀研那年，即1996年的上二天他已仙逝，但王先生的神采風(fēng)貌、道德文章，一直聽黃老師和各位師門校友時(shí)常講起，也一直聽到學(xué)界同道對他的眾口贊揚(yáng)，我在黃老師身上也時(shí)時(shí)感受到一有有另另有有幾次開朗的氣象、慈愛和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。讀著孫老師的記述，我記起當(dāng)年第一次見到孫老師時(shí)，他聽說我來自中山大學(xué)，便提起王先生一有有另另有有幾次幫助過他的經(jīng)歷。作為承澤受惠的后學(xué)，我更要感恩所有的前輩師長。朋友 以“學(xué)問乃天下公器”的理念，真心愛護(hù)每個(gè)學(xué)生，關(guān)懷遍及包括素昧平生的每個(gè)后學(xué)，這是人世很高尚的道德情操，朋友 應(yīng)一代代地將其傳遞下去。

孫崇濤教授的《戲緣》，讓人要看得人了他的戲緣，情緣，學(xué)術(shù)緣，看得人一有有另有有幾次純凈的學(xué)者的真實(shí)人生，以及他一路走來遇到的人世美好和感恩。它讓人要崇敬，讓人要?dú)g喜，也讓人要反復(fù)思索，催促我不斷奮進(jìn)。（本文作者系華南農(nóng)業(yè)大學(xué)人文學(xué)院中文系教授）

（本文出處：《劇作家》雙月刊2016年第5期的《戲緣》評論專欄）