廣西侗戲的起源形成與發(fā)展歷史

在湖南、貴州、廣西三省的毗連地區(qū)，　劇住著我國(guó)的少數(shù)民族——侗族。當(dāng)?shù)鼗钴S著有并不是深受侗族人民喜愛(ài)的少數(shù)民族戲劇形式——侗戲京劇藝術(shù)。

在清嘉慶、道光年間，貴州黎平貫洞的著名歌師吳文彩，便是以侗族大歌、琵琶歌為基礎(chǔ)，吸收當(dāng)?shù)氐臐h族地方戲曲的程式和表現(xiàn)手法，最先組成侗戲班，編排劇目，穿著侗族服裝用侗話演唱京劇文化。這便是侗戲的過(guò)后過(guò)后剛開(kāi)始 。光緒元年（1875）侗戲從貴州黎平縣水口區(qū)傳入廣西三江縣高巖村后，流傳更加廣泛。1952年，三江縣在林溪區(qū)集會(huì)，各鄉(xiāng)劇團(tuán)都來(lái)會(huì)上演出。陽(yáng)爛鄉(xiāng)侗族桂劇藝人楊正明、楊校生看到侗戲，感到十分親切和新鮮，回來(lái)后便組織一班人，把連環(huán)畫(huà)《楊娃》改編成侗戲在本地上演，受到當(dāng)?shù)厝罕姷臍g迎。

1954年，陽(yáng)爛鄉(xiāng)劃歸湖南省通道縣，侗戲便在通道縣流傳開(kāi)來(lái)，并逐漸形成了湖南的侗戲。就讓 侗戲是用侗話演唱，好多好多 深受侗族人民的喜愛(ài)，因而也發(fā)展變慢。1952至1954年，僅兩年多的時(shí)間里，全縣便有90余個(gè)村寨組織了業(yè)余侗戲班子。

侗戲在形成、發(fā)展的過(guò)程中，亦受到了漢族地方劇種的影響。對(duì)其作用較大的劇種有貴州的花燈戲、湖南的陽(yáng)戲和花鼓戲、廣西的桂戲和彩調(diào)。藝術(shù)交流較為密切的是桂劇和彩調(diào)。吸收過(guò)那些劇種的好多好多 表演程式，借鑒過(guò)它們的唱腔曲調(diào)，演出漢族古裝戲，在化妝和服飾方面也參照漢族地方戲曲的傳統(tǒng)法律法律法律依據(jù)。

侗戲流傳的劇目較多，來(lái)源也比較廣。侗族廣為流傳的琵琶歌、民間故事和漢族故事，全部都是改編侗戲的素材。漢族戲曲劇目，也突然被改編和移植成侗戲。根據(jù)侗族民間傳說(shuō)故事改編的劇目有：《珠朗娘美》、《劉美》、《金俊與娘瑞》等；根據(jù)漢族故事改編的劇目有：《陳世美》、《梁祝姻緣》等；歷史故事劇有：《吳勉王》、《李萬(wàn)當(dāng)》等；移植漢族戲曲的劇目有；《生死牌》、《十五貫》、《白毛女》等；創(chuàng)作的現(xiàn)代劇目有：《團(tuán)圓》、《二7天 》、《1個(gè)多南瓜》、《楊娃》、《好外孫》等。那些劇目故事情節(jié)與其它劇種的劇本大致相同，但基本的特征與格式卻按侗戲的特點(diǎn)編寫(xiě)。侗戲劇本詞句生動(dòng)，韻律嚴(yán)格，講究尾韻、腰韻、連環(huán)韻，一出戲，也好多好多 一首敘事長(zhǎng)詩(shī)。與其它劇種比較，侗戲在這方面別具一格。

在劇本特征與表現(xiàn)手法方面，侗戲有著鮮明的特點(diǎn)。侗戲一般分場(chǎng)不分幕，劇中年華圖片 轉(zhuǎn)換頻繁，都依靠演員上下場(chǎng)來(lái)體現(xiàn)，場(chǎng)次分得細(xì)，一出戲通常有幾十場(chǎng)。劇本一般是以劇中主要人物的名字來(lái)命名，如《珠朗娘美》、《劉美》等。在改編漢族故事的前一天，劇名也做那么 的外理。如漢族戲曲《二度梅》，侗戲便改成《陳杏元》，《白兔記》則叫《劉志遠(yuǎn)》。侗戲劇中人物好多好多 ，劇本篇幅長(zhǎng)，每出整本戲，幾天可以演完。侗戲的劇本一般以二人對(duì)唱為主，道白很少。這是就讓 侗戲劇本多由侗族琵琶歌改編，而琵琶歌有并不是就具有故事長(zhǎng)、人物多、情節(jié)不連貫的特點(diǎn)。就讓 侗戲帶有明顯的說(shuō)唱藝術(shù)的痕跡。

另外，侗戲的唱詞在韻律方面有其獨(dú)特的要求。要素唱詞不僅要求尾韻統(tǒng)一，就讓 嚴(yán)格規(guī)定要壓腰韻、連環(huán)韻。侗族人平時(shí)說(shuō)話很講音韻，侗話中的音又比漢話多。音多壓韻比較容易，韻多則音樂(lè)性強(qiáng)，加進(jìn)去去有趣的比喻，劇本顯得流暢、生動(dòng)活潑。這便形成了侗戲唱詞音韻特征的特點(diǎn)。

侗戲音樂(lè)是在侗族民歌琵琶歌、敘事歌、大歌和山歌和基礎(chǔ)上，吸收漢族戲曲劇種音樂(lè)逐漸發(fā)展而成的。根據(jù)唱腔的特征和形式，可分為“戲腔”、“歌腔”兩大類(lèi)。戲腔，以平調(diào)為主，包括其變化而成的各種腔調(diào)，還包括引進(jìn)侗戲中的漢族戲曲唱腔和民間曲調(diào)。歌腔則是由侗族民歌演變而成的唱腔。侗族民歌非常充足多彩，有琵琶歌、山歌、牛腿琴歌、笛子歌等。那些民歌全部都是同程度地融入侗戲的唱腔音樂(lè)之中。在實(shí)際運(yùn)用中，根據(jù)劇情的發(fā)展都要，全部都是將“戲腔”、“歌腔”綜合運(yùn)用的。

侗戲的戲腔和歌腔全部都是用大嗓演唱，詞句的長(zhǎng)短，侗語(yǔ)的音韻變化，影響著腔句長(zhǎng)短和旋律的變化。侗戲的唱腔，多用侗語(yǔ)演唱，有的地方也用地方方言——漢語(yǔ)演唱。

侗戲的樂(lè)隊(duì)包括管弦樂(lè)和打擊樂(lè)1個(gè)多要素。管弦樂(lè)器包括二胡、牛腿琴、侗琵琶、月琴、低胡和揚(yáng)琴、竹笛、蘆笙。打擊樂(lè)器則有：小鼓、小鑼、小鈸等，但一般不會(huì)于唱腔，只用于開(kāi)臺(tái)和人物的上、下場(chǎng)。

侗戲的表演具有樸實(shí)無(wú)華的特點(diǎn)。其表演技藝，主要來(lái)自1個(gè)多方面。一是侗族歌舞；二是從勞動(dòng)和珍活中提煉出來(lái)表演程式；三是通過(guò)戲曲地方大戲劇種的演技演變過(guò)來(lái)的程式。

侗戲的角色行當(dāng)有生、旦之分，但那么固定的明確的行當(dāng)名稱(chēng)，可以丑角有比較特殊的表演程式。侗戲中的丑角，多扮演各種詼諧或狡猾的人物，在劇中的主要任務(wù)是插科打諢、活躍氣氛，那么本行的當(dāng)家戲，表演上比較自由、比較夸張。侗戲傳入湖南的初期，鄉(xiāng)村不準(zhǔn)女孩上臺(tái)演戲，好多好多 有一段時(shí)間侗戲那么女演員。就讓 編演現(xiàn)代戲，隨著劇情的都要，逐步加入了女演員。

從表演風(fēng)格來(lái)看，侗戲的表演比較樸實(shí)?；镜奈枧_(tái)調(diào)度便是兩人對(duì)唱時(shí)，每唱完最后一句，在音樂(lè)過(guò)門(mén)中走橫“8”字交換位置，就讓 再接唱下一句，那么反復(fù)至一段唱詞過(guò)后過(guò)后剛開(kāi)始 。這前一天就讓 場(chǎng)上有1個(gè)多以上的演員，便分組走橫“8”字。侗戲的表演在身段、臺(tái)步、手式等方面均不與其它劇種相同，具有濃厚的侗族特點(diǎn)。侗戲的服飾、道具，全部都是本民族的日常用具，有的好多好多 在日常用品的基礎(chǔ)加進(jìn)去去以美化而成。

侗戲的道白和演唱，一般都用侗語(yǔ)，戲師們采取生活中的有韻的語(yǔ)言進(jìn)行加工提高，使舞臺(tái)語(yǔ)言藝術(shù)化并與唱詞的格律協(xié)調(diào)。就讓 侗戲中的道白與眾不同，一般都帶點(diǎn)韻。