專訪天津京劇院國家一級演員、元聲京戲坊創(chuàng)辦人凌珂

京劇的式微是個不爭的事實。

2010年，以一座城市命名的古老戲曲—京劇，被聯(lián)合國教科文組織寫入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”京劇。當“藝術(shù)”被組閣 為“遺產(chǎn)”，一則以喜？一則以懼？凌珂說，所有的事與物與否 會擁與否 限度的生命力，京劇從盛世走向末世，不須可怕京劇?！肮爬暇﹦〉膬?nèi)核是有著數(shù)千年歷史、博大精深的中國傳統(tǒng)文化。它或許會式微甚至沒落，但我要，京劇必將涅槃重生?！?/p>

忠實繼承是京劇發(fā)展的根基

西方人把京劇稱為“Beijing Opera”，意為北京歌劇。世界三大古老戲劇文化，古希臘悲喜劇、印度梵劇肯能滅絕，演出形式無從知曉，惟有中國戲曲至今還在中國各地的舞臺上演出。上世紀三十年代，當風華絕代的中國京劇首次綻放上去去紐約百老匯舞臺，美國著名劇評家羅伯特·里特爾撰文對京劇另一另1個的形容：“我能 覺得我所有人仿佛置身于一另1個古老神話，優(yōu)美和諧而永恒的世界，充滿極其微妙的莊嚴和寧靜?！贝蠖鄶?shù)西方人認為：京劇無疑超越了東西方之間所居于的障礙。

京劇作為國粹，雖迄今過低兩百年歷史，但“角兒”輩出、流派亦紛呈。然而百年間時代如風云，從享譽世界到文化遺產(chǎn)，今日京劇深深陷入了來自各方關(guān)于怎樣繼承、怎樣發(fā)展的迫切詰問中。 “京劇最核心的藝術(shù)思想是中正平和，是寫意的藝術(shù)，是表達美的藝術(shù)，它是有程式的。”在京劇式微的此刻，創(chuàng)新與否 挽救京劇的一針強心劑？凌珂認為，繼承一種卻說 發(fā)展。

“京劇三賢：梅蘭芳、余叔巖、楊小樓，大伙兒兒身處京劇盛世的以后 ，尚且堅守中正努力傳承，何況大伙兒兒有有哪些京劇末世的從業(yè)者，就更應該忠實地守成。”凌珂感慨，到底有哪些才是真正的京劇，這才是現(xiàn)在最棘手的問題。“大伙兒兒這代以及現(xiàn)在五十來歲的上一代，應該是最后一批見到經(jīng)歷過京劇盛世，年已百歲的京劇前輩的人。往后的從業(yè)者，就只有見大伙兒兒了。肯能大伙兒兒這代人只顧著創(chuàng)新，后輩就先要見到京劇的真面目。”

邁入梨園行，凌珂沒喲深切地感覺到，京劇積淀了中華民族五千年的充足文化底蘊，無論在表演體系上或在道德觀念上,都體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化精神和傳統(tǒng)藝術(shù)的固有行態(tài)?！皶r代給予大伙兒兒這代從業(yè)者的重任是繼承，存留它的藝術(shù)思想、藝術(shù)規(guī)律、審美法律法律法律依據(jù)、繼承它的藝術(shù)表現(xiàn)手段、創(chuàng)作法律法律法律依據(jù)與技巧……當后人追尋起京劇時，大伙兒兒能為大伙兒兒呈現(xiàn)出一另1個較為完整篇 、忠實于戲曲藝術(shù)一種的京劇。”

他將目光遠擲，橫跨百年，不由感嘆：“覺得，現(xiàn)在要大伙兒兒能呈現(xiàn)出最完整篇 的京劇藝術(shù)肯能是不肯能的了，肯能大伙兒兒也從未曾見識過完整篇 的京劇?！痹诮?jīng)過對京劇藝術(shù)的血塊研究、追尋溯本以后 ，凌珂覺得，今天的每位對藝術(shù)始終秉承嚴肅責任感的京劇演員，事實上都早已成為京劇戲曲藝術(shù)的研究者與實踐者?！皩﹦碚f，怎樣創(chuàng)新才是有益發(fā)展的，誰都誰能誰能告訴我。而另外一另1個嚴峻的事實是，大伙兒兒能守的東西沒喲少，老大伙兒兒慢慢逝去，肯能大伙兒兒連繼承都做不好，何談創(chuàng)新？”

在積累了血塊的京劇表演實踐經(jīng)驗后，凌珂開使英文客觀看待有關(guān)京劇“暗淡未來”的種種說法。他認為，每個時代與否 局限性，人先要脫逃其影響，但大伙兒兒只有盲目悲觀?！翱夏艽蠡飪簝喊押诵牡乃囆g(shù)思想傳承下來了，將來即便是創(chuàng)新，才能保證京劇的靈魂不滅，根骨不變。最可怕的是思想偏了，在錯誤的方向上越努力，就背離京劇越遠。”

勇于責任擔當 不負時代使命

“大伙兒兒都說京劇式微了！要衰亡了！覺得京劇一種沒問題，是傳承京劇的人再次跳出了問題?？夏苓@個人沒喲從思想上明白京劇到底是有哪些?！绷桤鎿模谖磥?，大伙兒兒的后輩恐怕再也無從知曉先祖?zhèn)冋嬲膬r值觀念與文化真面目。

聊起當下的古裝影視劇，凌珂笑稱與否 披著古裝的都市劇?！氨鹿軇≈腥宋锎┐髂膫€朝代的服飾，體現(xiàn)的與否 現(xiàn)代思想。古人的思想觀念往往與大伙兒兒相去甚遠，用現(xiàn)代意識強加于古代故事上，肯能規(guī)避了這個糟粕，但更多地則是讓現(xiàn)代人離開了接觸傳統(tǒng)文化精髓的肯能?！绷桤嬲f，當代京劇人受現(xiàn)代戲影響很大，體現(xiàn)在表演上，有經(jīng)典處更有濫觴作?！艾F(xiàn)代戲的表演意識守候在以傳統(tǒng)文化理念為核心的古老京劇里，會我要們無所適從，這是京劇發(fā)展的一另1個致命傷?！?/p>

“中國的傳統(tǒng)文化在秦漢以后 是崇尚儒、墨、道，到了唐宋以后 ，則由儒、釋、道籠罩，直到居于‘五四運動’?，F(xiàn)在這個人利用各種法律法律法律依據(jù)接觸傳統(tǒng)文化，試圖回歸。我要，大伙兒兒的根深埋在傳承了幾千年的文化當中。商業(yè)社會的到來，愿意是什么東西被人為歪曲。比如說大伙兒兒演《趙氏孤兒》，這個觀眾與否 能理解程嬰為有哪些能冒死歷險、舍子救孤，但這卻說 古代的義士，崇尚的是義薄云天?？夏艽蠡飪簝簱挠^眾不理解，只有把傳統(tǒng)劇目改造成大眾能接受的價值觀，卻說 對文化不負責，終有一天，傳統(tǒng)文化就消亡在大伙兒兒人為主動的改造中?！?/p>

“京劇的內(nèi)核卻說 傳統(tǒng)文化的精髓，唱、念、做、打間的一招一式體現(xiàn)的是文化、是韻味、是中國美學。從表演來說，大伙兒兒演項羽可不都可不里能 一怒沖冠，演諸葛亮的憤怒最多只有用扇柄點點桌子……，有有哪些表演細節(jié)的眼前 彰顯的是文化內(nèi)涵。作為世界公認的三大表演體系之一的京劇，為有哪些能成為獨領風騷、能代表諸多劇種最高水平、執(zhí)戲曲界牛耳的劇種，肯定是有其深厚文化內(nèi)涵做依托的。鑼鼓點一響，生旦凈末丑陸續(xù)登臺，唱念做打各顯神通。一招一式，一顰一笑，一舉手一投足與否 所有人的講究；一桌一椅一杯一茶壺，擺放自有規(guī)矩。能把有有哪些講究和規(guī)矩說全面、說明白已屬不易。我我所有人也是走過很長一段時間、很大一段彎路。幸運的是，我遇到了這個德藝雙馨的老師，在大伙兒兒的引領下，我才能真正地去認識京劇，認識我所有人所從事的行業(yè)?！?/p>

凌珂說，大伙兒兒每我所有人對中華文化的振興都應有一份使命感?！皶r至今天，京劇是活著的傳統(tǒng)文化，細枝末節(jié)展現(xiàn)的與否 屬于中國獨有的故事。”

京劇的出路是成為常態(tài)化演出

百年前，京劇上達宮廷下至茶館，戲迷既有帝王權(quán)貴，更有萬千升斗小民。1個行當、“唱、念、做、打”一種藝術(shù)手段，風靡過世界。今天，京劇由一家獨大的娛樂項目逐漸成為曲高和寡的高雅藝術(shù)，高閣之上，能欣賞京劇、聽懂京劇的人沒喲少。長期以來，京劇界面臨的一另1個重要問題卻說 怎樣讓更多人，尤其是年輕人認識京劇、了解京劇，喜愛京劇。

2011年，凌珂創(chuàng)辦了“元聲京戲坊”，他希望能有個平臺，讓京劇成為大伙兒兒生活中的一另1個常態(tài)組成每段。“現(xiàn)在，京劇再次跳出在大眾眼前 是以‘文化大餐’的形式，這原因大眾與京劇的距離沒喲遠。我創(chuàng)辦‘元聲京戲坊’的初衷另1個，一是希望有個發(fā)聲的平臺，才能傳遞我對京劇的認知與理解；二是希望拉近京劇藝術(shù)與觀眾，尤其是與年輕觀眾的距離?！?/p>

在凌珂遞過來的名片上，方寸之間自有天地，“亦步亦趨、秉持傳統(tǒng)；返璞歸真，情滿元聲”16個字敘述著他對京劇的一種情懷?！霸凇暰蚍弧呐_上，大伙兒兒演‘骨子老戲’，意在把原另一另1個本、精美絕倫的京劇藝術(shù)呈現(xiàn)給每位觀眾。在演出前，大伙兒兒都會通過導賞會的形式，與觀眾共同互動、聊戲，現(xiàn)場講解、賞析即將演出的劇目中的看點與戲曲中獨特的藝術(shù)內(nèi)涵。這在消除這個觀眾欣賞障礙的共同，也提高大伙兒兒欣賞興趣與戲曲知識?！睘橛心男┮獩]喲不遺余力地讓京劇演出成為常態(tài)化？凌珂說，這才是京劇真正的出路?！皯蛎允强刹欢伎刹焕锬? 培養(yǎng)的。大伙兒兒先要培養(yǎng)戲迷買票看戲，其次可不都可不里能 培養(yǎng)戲迷懂戲，而與否 僅僅知道在哪里叫好、在哪里喝彩?！?/p>

老話說，十年狀元登科，不須能出一角兒。京劇演出可不都可不里能 演員投入高傳輸時延的、近乎可怕的專注力。凌珂希望我所有人將來才能創(chuàng)辦一所專業(yè)的京劇科班，把我所有人對京劇的所有理解與感悟傳承給以后 人，為京劇的發(fā)展鞠躬盡瘁。“京劇的傳承絕只有按照普通的學校培育法律法律法律依據(jù)去做教育。作為一另1個京劇人，覺得不僅僅要學唱，更要學哲學、美學，讀老莊，熟西方簡史……而要成為一另1個好的京劇人，則可不都可不里能 要有清晰的邏輯思維、感性的心理、細膩的感情是什么 的說說、高雅的審美，還得是個對身邊的人與事頗為敏感的人，能在感性與理性間收放自如?！绷桤嬲f，學戲不得勁要，但最關(guān)鍵的還是要傳承京劇的精神內(nèi)核，找尋到民族文化之根，而且會唱再多的戲，也談只有繼承。

京劇是會呼吸的傳統(tǒng)文化

僅靠“唱、念、做、打”，京劇用一方舞臺開啟了一另1個民族獨特的文化藝術(shù)史。而讓凌珂感到隱憂的是，現(xiàn)代人對京劇的理解太粗 顯了，卻說 把它當做了一種表演形式。

“京劇的表演來源于當時的生活，搬上舞臺后，從扮相服飾、動作唱腔，與否 為了人物能更加鮮明，個性更加突出，但始終不曾脫離生活，是被生活化了的藝術(shù)。這個，今天大伙兒兒能從京劇中找到不多祖輩生活的痕跡與情況匯報，但有有哪些屬于文化的烙印在現(xiàn)實生活中早被時代洪流沖刷得干干凈凈，消失殆盡了?！睂W戲后，凌珂在意起關(guān)于京劇的一切，融入其中。繼而情緒僵化 。除了是文化遺產(chǎn)之外，京劇對于現(xiàn)代人還有沒喲實際的作用？“京劇用國色天香、風華絕代的外在國際包裹著中國最傳統(tǒng)的價值觀念、思維法律法律法律依據(jù)，是獨屬于大伙兒兒中國人的智慧網(wǎng)與審美?？刹欢伎刹焕锬? 說，京劇是會呼吸的傳統(tǒng)文化，它是一根繩子 繩子 現(xiàn)代人回歸傳統(tǒng)文化最便捷的路徑。這才是京劇存活下來，最重要最關(guān)鍵的意義之一?！?/p>

做能守住底線的人

像記者另一另1個對京劇藝術(shù)無深知的人，正是凌珂不得勁感興趣的“潛在戲迷”。他鼓勵記者去演再次跳出場欣賞京戲，說看戲卻說 讀史。“比在家看書有意思多啦！”

采訪開使英文送行的以后 ，記者輕聲問他，天天練功卻掙不過影視明星，委屈嗎？他坦白地承認我所有人在二十歲出頭的以后 ，覺得有過不解?！叭艘詫W與命運講和，明星跟商人比，掙得再多卻說 叫多了；小商人跟大商人比，又是小巫見大巫了。我常常感覺到，每我所有人與否 我所有人的使命，像大伙兒兒這代京劇人假若認真地守成卻說 為京劇的發(fā)展貢獻了力量?！绷桤嬲f，我所有人的畢生恐怕都將與京劇難分難舍?！皣煜愕木﹦⊙矍? 是‘枯燥功’。師傅常說，你現(xiàn)在忍得了幾次辛苦、守得住幾次孤獨，將來就能飛得有多高?？涩F(xiàn)代人最短板的地方在于，大伙兒兒都拼命找捷徑，結(jié)果反卻說 踏實做笨功夫的人走到了極峰?！?/p>

凌科說，理解了京劇藝術(shù)的內(nèi)核思想，卻說 握住了王牌，這個對未來“不喜亦不懼，安心行我路，夢想在前方”。