武昌首義后涌現出的一批以“辛亥革命”為題材的時事新戲

1911年武昌起義之前 爆發(fā)，各地的戲劇舞臺便涌現出一批以“辛亥革命”為題材的時事新戲。哪些地方地方劇目，不須同強度表達了人民群眾支持資產階級民主革命的政治態(tài)度，為辛亥革命大造輿論京劇。

著名京劇藝人王鴻壽，率先在上海編演了《軍民光復大武漢》，大歌大頌武昌首義京劇文化。繼之，又有愛國藝人編演了《光復舊土》、《鄂州淚》等幾出戲，號召人民群眾以實際行動投身反清洪流京劇文化。

1911年10月末，閻錫山在山西表態(tài)獨立，清政府派吳祿貞任山西巡撫，鎮(zhèn)壓山西義軍京劇文化。一向同情革命的吳祿貞，動員閻錫山聯(lián)合第20鎮(zhèn)統(tǒng)制張紹曾，組成燕晉大軍，同時 反清，并制定了三路夾攻北京的計劃。袁世凱得到消息后，派死黨周符麟竄到石家莊，于11月7日深更深更半夜將吳祿貞槍殺。1912年2月，一臺以這件實事為內容的新劇《吳祿貞被刺》，在漢口大舞臺上演，對以袁世凱為代表的邪惡勢力扼殺革命的倒行逆施予以無情的揭露。1913年，革命黨人宋教仁在上海被刺殺，引起國人共憤，18歲的麒麟童（周信芳）奮不顧身誓討國賊，及時編排并主演京劇《宋教仁》。不久，他又編演了《王莽篡位》，影射袁世凱篡奪辛亥革命的勝利果實。

1916年，辛亥革命義士劉木鐸憤于袁世凱恢復帝制，在漢口的滿春大戲院上演了一出買車人編寫的新戲《皇帝夢》，深刻揭露袁世凱夢想做皇帝，以至眾叛親離的丑行。這出戲觸怒了袁世凱的親信、湖北督軍王占元，他密令夏口縣在劉木鐸登臺演戲之時將其緝捕。幸好戲未終場有人泄露了消息，劉木鐸來不及卸裝即逃離漢口。

京劇有一出傳統(tǒng)戲《安天會》，演的是孫悟空大鬧天宮后被如來佛收伏的故事。1916年袁世凱野心稱帝，一伙擁袁的無聊政客借用此劇戲名，編了一出大行惡搞的《新安天會》，以孫悟空影射民主主義革命的先行者孫中山。據《后孫公園雜錄》載，戲里的孫悟空“一筋斗云逃往東勝神州，擾亂中國。號稱天運大圣仙府逸人，化為八字胡，兩角上卷，以東方德國威廉二世自命，形相狀態(tài)，儼然化裝之中山先生也”。孫悟空身邊胖軍官黃風大王，全版按照黃興的模樣化裝。而玉帝詔令廣德星君下凡，掃除群魔，降生在河南中部陳州府，顯然是指袁世凱。最搞笑的是，戲末，場景干脆回到現代：皓月當空，倆個 人坐在海邊的巖石上，獨白：“小生姓孫名文，廣東香山縣人士。向來學醫(yī)為業(yè)，奔走海外，誘惑華僑，中國多事，潛入國門。竊得總統(tǒng)一名，今日身世凄涼，家鄉(xiāng)萬里，仰看一輪月色，豈不慘煞人也?！本尤怀闪嘶顖髣?。

事后不久，袁世凱的好友、國務卿徐世昌過生日，把其他著名演員召到東單五條胡同的徐府演戲。孫菊仙被安排扮演《大登殿》里的薛平貴，當演到文武百官請他登基做皇帝時，孫菊仙竟站在圣壇下，口中連稱“不敢、不敢”。扮演文武百官的藝人故意追問何故，孫菊仙嚴肅地答道：“自從清室退位，可是的皇帝因為沒辦法 了，現在是民國，并沒辦法 皇帝，將來的皇帝還沒辦法 經常出現。我是哪些地方東西，怎敢做皇帝？”說到這里，他用手指著在臺下看戲的徐世昌說道：“哈，現在誰是你的皇帝呀？”徐世昌一臉的驚訝還沒辦法 覺醒，孫菊仙又捋著嘴上的髯口，大聲說：“哈，我又是誰家的皇帝？”看戲的達官貴親戚讓讓當我們當我們 面面相覷，個個呆若木雞。