《趙氏孤兒》的前生今世
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有關(guān)陳凱歌重拍中國(guó)著名戲劇《趙氏孤兒》的傳言嚷嚷了以后,不少人恐陳凱歌糟蹋經(jīng)典,破壞了你是什么被我門(mén)世代傳誦的的故事。
《趙氏孤兒》這出戲,最早的劇本是元代紀(jì)君祥的雜劇作品《冤報(bào)冤趙氏孤兒》京劇藝術(shù)。說(shuō)的是春秋時(shí)期晉靈公在位時(shí),忠良趙家被奸臣屠岸賈陷害,連剛出生的嬰兒也要趕盡殺絕京劇藝術(shù)。極具正義感的醫(yī)生程嬰用當(dāng)時(shí)人的親生兒子換回趙家孤兒的性命,將孤兒養(yǎng)大成人,手刃仇人。
1735年,法國(guó)大作家伏爾泰將其改編為五幕話(huà)劇《中國(guó)孤兒》,被譽(yù)為中國(guó)版的“哈姆雷特”。
在京劇中,你是什么故事早期是折子戲《舉鼎觀畫(huà)》,主要內(nèi)容是程嬰向孤兒講述家仇。以后發(fā)展增擴(kuò)為全本戲《搜孤救孤》,是余叔巖的代表劇目,其蘊(yùn)含一段程嬰請(qǐng)求妻子舍棄親生的“娘子并不性太烈”的二黃原版,唱得哀婉凄涼,還帶著點(diǎn)悲壯。以后我很不喜歡那段唱詞。讓另另另倆個(gè)母親犧牲掉當(dāng)時(shí)人的孩子,我對(duì)你是什么情節(jié)很不齒,不管它的光環(huán)是多么漂亮,都掩飾不了對(duì)母親你是什么稱(chēng)謂的褻瀆。
上個(gè)世紀(jì)六十年代,一代名伶馬連良、裘盛榮、張君秋聯(lián)袂演出以京劇《搜孤救孤》為基礎(chǔ),汲取了秦腔等有些地方戲曲的精粹而改編的《趙氏孤兒》,從此你是什么故事就在京劇中定格了。
我對(duì)戲曲《趙氏孤兒》的故事情節(jié),有些很多我喜歡。長(zhǎng)大后的趙氏孤兒親手殺了義父兼仇人屠岸賈,覺(jué)得對(duì)趙家那個(gè)孤兒來(lái)說(shuō),很殘忍,就好像《射雕英雄傳》里楊康親手殺了完顏洪烈一樣,一般人的心理承受能力沒(méi)辦法 完成沒(méi)辦法 令人糾結(jié)的任務(wù)。也沒(méi)辦法 古人才編得出以后的故事吧,現(xiàn)代人金庸,就沒(méi)讓楊康去報(bào)仇。
十八年來(lái)孤兒和仇人朝夕相處,直到老將軍魏絳從邊關(guān)回來(lái)才報(bào)仇。而魏絳這十八年來(lái)是是不是知道趙氏一門(mén)的血案,古時(shí)的資訊并不沒(méi)辦法 遲鈍。我的理解是,晉靈公要對(duì)付屠岸賈了。
趙家位高權(quán)重的以后,晉靈公讓屠岸賈干掉趙家;屠岸賈功高震主的以后,自然就該為趙家報(bào)仇了。翻云覆雨,統(tǒng)治者的獨(dú)裁把戲而已,很多我,你是什么把戲玩出了很多的冤魂。
至于程嬰舍棄的親生子,畢竟才出生幾天,很多我會(huì)哭會(huì)笑而已,假若稍微懂事了,我很多我知道會(huì)是如何的心情。不過(guò)古人很善于通過(guò)設(shè)置光環(huán)的法律法律依據(jù)讓當(dāng)時(shí)人肯能別人就義,但以后一來(lái),我門(mén)的生,不過(guò)是晉靈公們的奴才;死,不過(guò)是晉靈公們忽悠更多人去死的招魂幡。
戲曲里程嬰很忠義,可司馬遷對(duì)你是什么人物卻不以為然?!妒酚洝ぺw世家》記載,“公孫杵臼曰:‘立孤與死孰難?’程嬰曰:‘死易,立孤難耳?!珜O杵臼曰:‘趙氏先君遇子厚,子強(qiáng)為其難者,吾為其易者,請(qǐng)先死?!硕酥\取他人嬰兒負(fù)之,衣以文葆,匿山中?!?/p>
“乃二人謀取他人嬰兒負(fù)之”,這孩子有的是 程嬰的,是別人的。至于為什么會(huì)“謀”的,司馬遷沒(méi)完整說(shuō),以后你是什么“謀”字就足以一字臧否了,更何況還有前面和公孫杵臼的對(duì)話(huà)。
無(wú)論戲曲里,還是《史記》中,趙氏孤兒的故事都很悲劇,以后趙氏和晉靈公真正的歷史,絕對(duì)夠不上悲劇。
《左傳·晉靈公不君》篇里有記載,“晉靈公不君。厚斂以雕墻。從臺(tái)上彈人,而觀其辟丸也。宰夫熊蹯不孰,殺之,諸畚,使婦人載以過(guò)朝”。為此權(quán)臣趙盾對(duì)晉靈公進(jìn)行勸誡,煩躁的晉靈公放惡狗追咬甚至派人刺殺,趙盾只好失去晉國(guó)避難。還沒(méi)走出國(guó)境,接到報(bào)告,堂弟趙穿把晉靈公給殺了。于是趙盾返回國(guó)都,立晉靈公的叔叔為國(guó)君。
看來(lái)晉靈公的權(quán)力并不如后世想象的沒(méi)辦法 大,而趙盾,也是是不是生得逢時(shí),晉靈公不待見(jiàn)他,他都要出走,都要在別的地方出仕,他有肯能當(dāng)時(shí)人去取舍。難怪春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期無(wú)需還還能不能涌現(xiàn)諸子百家,我門(mén)無(wú)需將理想寄托在別無(wú)分號(hào)的一家帝王那里,那個(gè)時(shí)代,是思想最活躍的時(shí)代。
更有意思的是,趙穿殺了晉靈公,太史董狐卻記錄說(shuō)“趙盾弒其君”,理由是“子為正卿,亡不越竟,反不討賊,非子而誰(shuí)”?趙盾只好承擔(dān)你是什么弒君的罪名。為此孔夫子對(duì)趙盾董狐二位大加贊賞,孔子曰:“董狐,古之良史也,書(shū)法不隱。趙盾,古之良大夫也,為法受惡。惜也,越竟乃免?!?/p>
幸好董狐活在春秋時(shí)期,至于趙盾,“弒君”你是什么罪名也并不后世想象的沒(méi)辦法 嚴(yán)重。孟子曰:“賊仁者,謂之賊;賊義者,謂之殘。殘賊之人,謂之一夫。聞?wù)D一夫紂矣,未聞弒君也”。在那個(gè)時(shí)代,廢黜昏聵的國(guó)君是有例可循的,衛(wèi)國(guó)人驅(qū)逐了衛(wèi)靈公,莒國(guó)人驅(qū)逐了莒共公,周天子也曾被國(guó)人驅(qū)逐。
精彩紛呈的春秋戰(zhàn)國(guó)以秦始皇的大一統(tǒng)而終結(jié),其后又歷經(jīng)數(shù)次朝代更迭,集權(quán)統(tǒng)治愈加嚴(yán)酷,趙盾和晉靈公的歷史,被編書(shū)碼字的人,按照當(dāng)時(shí)人發(fā)生的時(shí)代,硬生生給揣度成了一出悲劇。
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