張永和盤(pán)點(diǎn)經(jīng)典京劇劇目

京劇是一門(mén)扎根于民間并在民間廣受歡迎的表演藝術(shù)。兩百多年來(lái)，京劇行當(dāng)不僅涌現(xiàn)出許多技藝精湛的表演藝術(shù)家，也創(chuàng)作出許多膾炙人口的經(jīng)典劇目。比如《蘇三起解》中的“蘇三離了洪洞縣”、《坐宮》中的“快馬加鞭一夜還”、《鍘美案》中的“包龍圖打坐在開(kāi)封府”，幾乎人人都可以跟著哼上兩句。

這么多經(jīng)典劇目，故事是怎么被創(chuàng)作出來(lái)的、對(duì)表演者有哪些要求、各派名角在表演中有什么創(chuàng)新之處和精彩看點(diǎn)呢？這就是《張永和聊史說(shuō)戲》中討論的主要內(nèi)容。

張永和是國(guó)家一級(jí)編劇、戲曲評(píng)論家。在《張永和聊史說(shuō)戲》這本書(shū)里，他對(duì)經(jīng)典京劇劇目做了一次梳理，不僅介紹了劇目的創(chuàng)作依據(jù)、考察了劇目中的史實(shí)和虛構(gòu)內(nèi)容，還講解了編劇和表演藝術(shù)家們?cè)诔?、扮相、表演方式等方面做出的?chuàng)新，可以說(shuō)是一次劇目大盤(pán)點(diǎn)。

經(jīng)典京劇劇本的素材來(lái)源

劇本的素材從哪兒來(lái)呢？或者說(shuō)這些劇目都是根據(jù)什么編寫(xiě)的呢？從《張永和聊史說(shuō)戲》講到的劇目來(lái)看，大概有三種。

第一種劇本，就是根據(jù)史書(shū)記載的古人事跡或者相關(guān)的文學(xué)作品進(jìn)行改編。最有代表性的就是三國(guó)系列的故事，《失街亭?空城計(jì)?斬馬謖》《群英會(huì)?借東風(fēng)?華容道》，這些都是根據(jù)《三國(guó)志》記載的真實(shí)歷史以及《三國(guó)演義》這部經(jīng)典文學(xué)作品的虛構(gòu)情節(jié)進(jìn)行改編的經(jīng)典劇目，另外還有根據(jù)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的歷史故事改編的《伍子胥》等。它們被傳唱多年、經(jīng)久不衰。

戲曲不是歷史也不是小說(shuō)，不必要、一般也不可能完全按照原始素材表演，改編劇本的過(guò)程中，勢(shì)必要酌情進(jìn)行修改，讓劇本更富有戲劇性，適合表演、更吸引觀眾。歷史劇改編的原則，首先就是“大事不虛，小事不拘”，也就是在故事主要脈絡(luò)上符合史實(shí)，但是針對(duì)具體細(xì)節(jié)進(jìn)行必要的藝術(shù)加工；另外也要“減頭緒，立主腦”，刪減枝節(jié)，保留主干，讓故事更緊湊。

第二種劇本，就是純粹虛構(gòu)的劇本了。這類(lèi)劇本中，有些是整個(gè)故事人物和情節(jié)完全是虛構(gòu)的，比如翁偶虹編劇、程硯秋的代表作《鎖麟囊》就是這類(lèi)。有人說(shuō)《鎖麟囊》是根據(jù)焦循《劇說(shuō)》中《只麈談》講述的一段故事改編，程先生的兒子程永江則聲稱，這部劇是程先生有感于戰(zhàn)亂的苦楚和對(duì)民眾的同情，專(zhuān)門(mén)請(qǐng)翁先生編寫(xiě)的。

還有些則假托部分真實(shí)歷史人物的名義，讓故事看起來(lái)像是真事，讓人更容易信服。比如《四郎探母》，歷史上楊家的兒子并沒(méi)有人被俘招為駙馬，也沒(méi)有從敵營(yíng)趕回來(lái)深夜探母的事情發(fā)生。《四進(jìn)士》雖然假托是清官海瑞的四位學(xué)生，但實(shí)際上整個(gè)故事完全是虛構(gòu)的。《洪羊洞》也假托楊家將的故事，但“孟良盜骨”實(shí)際上也是虛構(gòu)的情節(jié)。

第三種劇本，是根據(jù)真人真事改編而成的。比如傳唱了四百年的《玉堂春》，也就是我們?cè)偈煜げ贿^(guò)的蘇三起解的故事，雖然很多人都說(shuō)故事是源于明末馮夢(mèng)龍《警世通言》第二十四卷的《玉堂春落難逢夫》，但還有人說(shuō)是源于明朝中晚期的一樁轟動(dòng)朝野的公案。根據(jù)作者張永和的考證，這個(gè)故事的確是來(lái)源于真實(shí)公案。

編劇和京劇表演藝術(shù)家的創(chuàng)新

一部戲曲想要獲得無(wú)限的生命力，并被廣大觀眾所喜愛(ài)，最后成為傳唱數(shù)百年的經(jīng)典劇目，必定離不開(kāi)編劇和表演者的共同創(chuàng)新。一場(chǎng)精彩絕倫、空前絕后的京劇表演，需要有好的劇本和優(yōu)秀的表演藝術(shù)家的精彩演繹。優(yōu)秀的編劇和表演者的作用是相輔相成的。他們珠聯(lián)璧合，可以化腐朽為神奇，即使是一個(gè)普通的故事，也能演繹得出神入化、美妙動(dòng)人、格外出彩。

說(shuō)道成功的創(chuàng)新，不得不再次提到曾經(jīng)盛況空前的《鎖麟囊》。程硯秋曾經(jīng)在上海出演這出劇目，先演十場(chǎng)，場(chǎng)場(chǎng)爆滿，一票難求，換成其他劇目后觀眾不答應(yīng)，強(qiáng)烈要求恢復(fù)演出《鎖麟囊》，結(jié)果加演十場(chǎng)又再加演五場(chǎng)，最終共演了二十五場(chǎng)。

《鎖麟囊》的成功，首先在于劇本非同凡響。主要人物薛湘靈，出嫁前是驕傲并嬌氣的富家小姐；落難后成為富人家的保姆，地位降低，忍氣吞聲；重新過(guò)上好日子后，因歷經(jīng)波折，磨練了心性，“收余恨，免嬌嗔，且自新，改性情”，性格富于變化，人物立體、形象豐滿。編劇大家翁偶虹編寫(xiě)的這部劇，跌宕起伏，懸念叢生，“事件少而不單薄，人物多卻不蕪雜”，“有節(jié)奏，不拖沓”，是一部十足的優(yōu)秀劇本。

除了劇本的優(yōu)秀之外，程硯秋在表演上的創(chuàng)新也功不可沒(méi)。他首先對(duì)《鎖麟囊》的唱法做了精心的設(shè)計(jì)。他的唱腔緊隨著劇情的變化而變化，時(shí)而清音細(xì)脆，時(shí)而委婉低徊，收放自如，余音繞梁。另外這部劇的唱詞還打破了傳統(tǒng)“三、三、四”的字?jǐn)?shù)限制，翁先生編寫(xiě)的唱詞文字俏麗，對(duì)仗工整，平仄協(xié)調(diào)，程先生創(chuàng)造了相應(yīng)的新腔，錯(cuò)落有致，斷續(xù)自然，剛?cè)嵯酀?jì)。最終，優(yōu)秀的劇本、精心的設(shè)計(jì)、精彩的表演相結(jié)合，把這部劇煉成了經(jīng)典。

《鎖麟囊》的劇本和表演俱佳，可以說(shuō)是不可多得的京劇典范了。還有些劇目，情節(jié)并沒(méi)有《鎖麟囊》那么曲折動(dòng)人，但經(jīng)過(guò)表演藝術(shù)家的大膽改革和精湛演繹，也能大放異彩。

比如說(shuō)《定軍山》《陽(yáng)平關(guān)》這兩出戲，開(kāi)始有很多人唱過(guò)，但都沒(méi)有唱紅。余三勝把這兩出戲唱得很好，最后，“伶界大王”譚鑫培把這兩出戲唱得紅極一時(shí)。這是因?yàn)樗邮芰藥煾赋涕L(zhǎng)庚的指點(diǎn)，把武戲的功夫糅合進(jìn)文戲當(dāng)中，發(fā)揮了文武昆亂不擋的特長(zhǎng)。在唱腔上，博采眾長(zhǎng)，扮相上也做了創(chuàng)新。經(jīng)過(guò)大量改革，這兩出戲被唱成名劇，還以《一戰(zhàn)成功》的劇名成了譚鑫培在大年初一必演的劇目。

《拾玉鐲》是荀慧生的杰作。這部劇的故事同樣很簡(jiǎn)單，卻也成為備受追捧的名劇。它的成功之處，就在于表演者“做”的絕妙功夫。我們總說(shuō)“做戲”，這部戲，當(dāng)真是靠“做”出來(lái)的。戲中孫玉嬌是一個(gè)情竇初開(kāi)的少女。為了表現(xiàn)她的青澀、嬌羞的少女心態(tài)，扮演者的身段、動(dòng)作、舞蹈、眼神、手勢(shì)都要極其精心，舉手投足之間都給人以美感。觀眾也正是被舞臺(tái)上活靈活現(xiàn)的靈動(dòng)少女所吸引。

“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”。這些京劇劇目之所以廣受歡迎、流傳上百年，就在于臺(tái)前幕后所有人員的通力合作。優(yōu)秀的編劇們打造出動(dòng)人心魄的劇本，優(yōu)秀的表演者通過(guò)精心設(shè)計(jì)和反復(fù)練習(xí)，最終奉獻(xiàn)給觀眾一場(chǎng)場(chǎng)精彩絕倫的表演。扎實(shí)的基礎(chǔ)和持續(xù)的創(chuàng)新，才讓京劇藝術(shù)永遠(yuǎn)散發(fā)無(wú)窮的魅力！

2019.06.17霧凇

圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)

猜你喜歡