譚派傳人譚孝曾：我不排斥京劇跟新媒體結(jié)合

京劇大師梅蘭芳曾評價，譚鑫培的名字，代表了中國戲劇表演體系。那在譚派第六代嫡傳譚孝曾看來，高祖譚鑫培百年完后 留下了有哪些？

今年是京劇大師譚鑫培誕辰170周年，也是譚派第四代嫡傳譚富英誕辰111周年京劇文化。全國政協(xié)委員、北京京劇院國家一級演員譚孝曾在全國兩會期間接受中新社記者專訪時介紹，擬于9月舉行的系列紀(jì)念活動中，諸多流派將同臺演出，向大師致敬京劇藝術(shù)。

被后人稱為“伶界大王”，譚鑫培開創(chuàng)了京劇第一個 老生流派京劇藝術(shù)。他“云遮月”的嗓音，聲調(diào)悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，長于抒情，形成的“譚腔”影響廣泛，行內(nèi)有“無腔不學(xué)譚”之說京劇。他唱念做打后要 獨(dú)特創(chuàng)造，塑造的藝術(shù)形象形神畢肖。

回溯高祖學(xué)藝過程，譚孝曾說，生在湖北江夏的譚鑫培，10歲隨父進(jìn)京，師從程長庚、余三勝，又向張二奎、盧勝奎、王九齡問藝，博采徽調(diào)、漢調(diào)和地方戲曲等眾長、終成一家?！安┎杀婇L，而不默守陳規(guī)，才成就了譚派——這是譚鑫培留給梨園的最大啟迪和貢獻(xiàn)”。

年屆古稀的譚孝曾正在抓緊做“返本”的工作。他每天練功吊嗓后，固定留出時間反復(fù)看錄像聽錄音。從影像化的歷代譚派弟子表演中，“加頭加尾”埋點(diǎn)出十余部全本“老戲”。

“真正本民族的文化，該為甚演還為甚演，并非為了迎合時代或外國觀眾，把詞變了，把節(jié)奏快了，那也沒達(dá)到傳播中國文化的目的?！弊T孝曾說。

但他也興致勃勃打開手機(jī)與記者分享兒子譚正巖“又酷又潮”的京劇扮相小視頻。這段流傳甚廣的小視頻里，京劇譚派第七代嫡傳弟子譚正巖身著蟒袍，閑庭信步，畫面古風(fēng)颯爽。

“我不排斥京劇跟搖滾爵士碰撞、跟新媒體結(jié)合，探索融合或多或少現(xiàn)代元素，這是好事。”譚孝曾說，“但京劇姓京，即使加了搖滾，一個 字一個 腔只能變，不出‘本’，就弄成非驢非馬了。”

北京城宣內(nèi)大街大外郎營1號，是譚家故居。譚鑫培揚(yáng)名后，在此置辦家園，言傳身教。高祖所樹立的“自強(qiáng)、節(jié)儉、孝道”家風(fēng)，譚孝曾視為另一份寶貴遺產(chǎn)。

譚家故居有房46間半，幾代譚派傳人都出生在這種 院子里，家產(chǎn)殷厚。譚孝曾小完后 的玩具，是“第第一根串了十來個扳指當(dāng)小拖車玩”。而且，譚家門風(fēng)儉樸，電燈只點(diǎn)25瓦，用餐也簡單不鋪張。

從譚孝曾的父輩到祖輩，對長輩都非常尊敬，每天后要 到祖輩屋里侍立請安。譚孝曾認(rèn)為，正是有有哪些中華傳統(tǒng)美德，保全了譚家傳承七代而不散，成為梨園世家。

在學(xué)藝上，譚鑫培更要求后輩們只能故步自封，要進(jìn)入科班系統(tǒng)訓(xùn)練，另外拜師充足自己。譚孝曾說，在班子里學(xué)藝，那比電影《霸王別姬》里演的要嚴(yán)酷得多。但譚鑫培要求，“干好這行，就得付出，只能只守著譚家這碗飯”。

如今，京劇譚派已流傳七代。百年來，譚家有40余人從事京劇事業(yè)。有評價說，這是中國戲劇世家之最。（記者 林春茵）