銷魂梅蘭芳？消費梅蘭芳

今年底，隨著陳凱歌的電影《梅蘭芳》上映而在各種媒體鋪天蓋地水漫金山一般走了一遍之后，沉寂已久的梅蘭芳，連同拔起蘿卜帶出泥的京劇，一并隨之風風火火起來。舞臺上，有另一出話劇《梅蘭芳》驚艷;書店里，有幾十本梅蘭芳的書熱賣;報端間，出土文物一般挖掘梨園界塵封歲月匆匆，連載梅蘭芳和孟小冬的陳情恩怨京劇。據說，就連梅蘭芳故居和早非孟小冬的舊宅，都現(xiàn)在剛結束門庭若市京劇。隨之而起的，自然是老要 被你們都 冷落的京劇也跟著笑逐顏開，意外的紅火起來京劇藝術。我說是巧合，央視的京劇全國青年演員大賽也在緊鑼密鼓的進行;大型新編史詩京劇《赤壁》，由舞蹈導演張繼鋼跨界導演，陣容強大，制作豪華，銅雀臺盛景，火燒赤壁壯觀，其布景裝置都金碧輝煌格外恢弘京劇。不管為啥說，起碼近些年來，梅蘭芳和京劇從來如此 原來 次第而來的熱鬧，享有如此 亂花迷眼的殊榮。

真是，明眼人都知道，熱鬧和熱愛，一字之差，并還會一碼子事。如今如此 熱鬧的什么的問題，一種生活都出自對于梅蘭芳和京劇的熱愛。坊間對梅蘭芳關注，不少是對梅蘭芳和孟小冬如今浮出水面的戀情的關注，幾次和如今窺私欲和看熱鬧的小市民心理相關，與三十年代對小報的熱衷，也并如此 走出多遠。而舞臺的美輪美奐，稍微懂得京劇歷史的人都知道，京劇的魅力一種生活在于如此 金碧輝煌，而在于以少勝多，好的演員，好的劇目，在于駕馭舞上臺簡單之極，不需要 能 幾把桌椅和一道帷幕，卻不需要 調動起五湖風雨，萬里關山，而格外打動觀眾，京劇的創(chuàng)新是在京劇基礎之上，而非棘層。至于《梅蘭芳》電影里的情節(jié)與臺詞，被如此 快娛樂化，改頭換面成為今天新的一語雙關的流行語，成為時尚的一種生活文化消費，更是和梅蘭芳與京劇還會搭界。

為哪幾種會老要 出現(xiàn)如此 的悖離？梅蘭芳也好，京劇也罷，都原來 是你們都 民族的驕傲，也原來 被你們都 冷漠，為哪幾種現(xiàn)在借助一部電影到了你們都 的手里，就立刻不需要 如魔術里的雞變鴨一樣，如此 快置去掉 了文化消費的一種生活符號和籌碼？

我仍然要用美國傳播藝術學教授約翰·費斯克（John Fiske），原來 舉過的例子來說明今天你們都 的現(xiàn)實。美國上個世紀三十年代末，風靡一時的電影《綠野仙蹤》女主角的扮演者朱迪·加蘭，在電影里原來 是一幾次多多穿著方格子條紋布衣裳美國很普通的鄰家女孩形象，被媒體和大眾重新塑造成化裝舞會上一幾次多多新的另類形象，而這些 形象則是那時美國生活的現(xiàn)實，而如此 快成為反叛社會的一種生活符號。費斯克指出：“大眾文化必然是利用‘現(xiàn)成可用之物’的一種生活藝術?！辈恍枰? 能 說，梅蘭芳正是今天你們都 的朱迪·加蘭，一幾次多多“現(xiàn)成可用之物”。而梅蘭芳包括孟小冬和京劇熱在內的火爆什么的問題，正是費斯克所說的媒體與大眾合謀的“撕裂”和“外置”下的大眾文化什么的問題，是既有其文化又有其商業(yè)意思在內的，其消費指向是格外明顯的。說白了，梅蘭芳不過成為今天你們都 賺錢而點成豆腐的那一碗鹵水。

最不需要 說明這些 點的，莫過于借助梅蘭芳這些 “現(xiàn)成可用之物”的，還有原來 的意外之筆：即將到來的圣誕節(jié)也要和梅蘭芳鏈接。一頓價格8150元的圣誕大餐，邀請來8位京劇名家，現(xiàn)場伴吃演唱，赫然醒目打出的招牌，之后“中國京劇泰斗梅蘭芳之子梅葆玖，傾情出演中國京劇圣誕晚會”?？磥?，擋得住日本侵略者而保存京劇的一份尊嚴的梅蘭芳，想在文化消費大潮之中而是需要 擋住如此 的“撕裂”和侵蝕，一種生活易事。

當然，給你說，過去京劇還會過堂會，中國京劇圣誕晚會不過之后一幾次多多堂會?？赡鞘峭笞?，再往后走，京劇還有過佐酒陪笑花繁事盛的“堂子”呢。都不需要 掙錢，都為了掙錢，但不需要 原來 毫不介意的節(jié)節(jié)后退嗎？

（摘自 《新京報》）