戲曲表演理論建構(gòu)眾說紛紜 經(jīng)典課題難煞專家

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  • 來源:愛戲網(wǎng)

那廂5000余年水袖翎子你方唱罷我登,這廂自周德清以降戲曲表演理論卻如王國維所言頗其他“燈火闌珊”的因?yàn)??!芭c蓬勃發(fā)展的戲曲表演相比,表演理論的研究和理論體系的建構(gòu)仍顯薄弱京劇藝術(shù)?!闭憬f(xié)理論學(xué)術(shù)委員會(huì)主任沈祖安說京劇。在近日由中國藝術(shù)研究院、浙江省文化廳、浙江省文聯(lián)、海寧市政府主辦的第五屆王國維戲曲論文獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)會(huì)和相關(guān)學(xué)術(shù)論壇上,鑒于當(dāng)今戲曲表演理論的境況,藝研院戲曲研究所所長劉禎透露,戲曲研究所將開展為期5至6年的“構(gòu)建中國戲曲表演理論”學(xué)術(shù)課題京劇藝術(shù)。中國戲曲表演理論如何解決用別人的語法說我本人的話?又如何用我本人的話把中國人不需要可以 心領(lǐng)神會(huì)的東西說來?你你這倆 哪些地方的什么的問題引起戲曲理論界的思考。

古為今用還是洋為中用?

因?yàn)橹础袄顫O們”的說法,中國戲曲表演理論是“四功五法”;而在俄國戲劇理論家斯坦尼拉夫斯基的世界里,或許戲曲表演仍是由角色手中的邏輯所支撐的。就說 的戲劇理論,如何 能回答戲曲研究所副研究員謝雍君提出的“京劇里的揮鞭,為哪些地方就說 騎馬”就說 只屬于中國戲曲特有的“程式”哪些地方的什么的問題,而準(zhǔn)確傳達(dá)出中國戲曲“歌舞化、戲劇化、節(jié)奏化”的特點(diǎn)?

“其他人不能自己做的,是清理門戶。”研究員何玉人的說法頗為驚人,真是她希望將元代《唱論》、明代《曲律》以來零散、感性的曲論進(jìn)行梳理,形成系統(tǒng)化、科學(xué)化的當(dāng)代戲曲表演理論。“作為以形傳神的舞臺藝術(shù),表演理論無法回避程式哪些地方的什么的問題,其他人要做的是分類整理傳統(tǒng)和戲曲表演程式,并記錄當(dāng)代戲曲表演的特點(diǎn)與突破。”廣東省藝術(shù)研究所所長梅曉說。而中國傳媒大學(xué)教授周華斌的指向更為明確:“梳理理論典籍的序跋、眉批、碑文,對現(xiàn)存表演藝術(shù)家的口述史進(jìn)行記錄與分類整理,有的是其他人即刻應(yīng)該去做的工作?!碧m州城市學(xué)院文學(xué)院副教授王萍則指出,相比于其他戲劇,中國戲曲“三元性表演”的中——“行當(dāng)”在以形塑神的過程中作用至關(guān)重要,如能從傳統(tǒng)文本中提煉“行當(dāng)”所涵蓋的戲曲表演美學(xué),可為構(gòu)建中國戲曲表演理論上加有力的注腳。

古典戲曲的現(xiàn)代言說,在藝研院戲曲研究所研究員王安葵看來,對理論建設(shè)的作用僅僅是一每項(xiàng)——“戲曲表演理論也應(yīng)該借鑒西方戲劇理論的成果?!蹦男┑胤降氖裁吹膯栴}是,如何 借鑒?“布萊希特和斯坦尼體系,很大程度上是戲劇理論體系,而其他人的目標(biāo)不僅是闡述理論,更要力圖發(fā)掘戲曲表演的民族特色,以及內(nèi)在的文化價(jià)值。”武漢大學(xué)教授鄭傳寅的說法,在中國戲曲學(xué)院教授周育德那里得到不同的簽署:“真是國的理論很能為我所用,斯氏體系,讓我就說 理解——的話事兒、想想人、琢磨琢磨心里勁兒,戲曲強(qiáng)調(diào)的講故事、體會(huì)人物、體驗(yàn)角色,再上加其他人特有的安腔——注重聲腔特點(diǎn),以及找竅頭——體量身段——全齊了。”

究竟是古為今用,抑或洋為中用?“在中國的話的戲曲理論中,其他人應(yīng)該將古代戲劇批評總結(jié)升華,并與今人的革新和創(chuàng)造相結(jié)合。其他人的情況匯報(bào)是舊體系上加新活?!眲⒌澋脑捪袷菫椤爸形髦疇帯贝蛄藗€(gè)圓場。

戲劇本為上場而設(shè)

“現(xiàn)在什么都演員,技巧一流,但為哪些地方演、為哪些地方上場、為哪些地方要用特定的唱腔唱出特定的愛情的話?有的是一問三不知?!鄙虾@F(tuán)團(tuán)長郭宇談起戲曲表演中內(nèi)部技巧無法與心理體驗(yàn)相結(jié)合的表演弊病,不得勁心急。真是就如王安葵所言,舞臺經(jīng)驗(yàn)如何提煉成表演理論,就說 的理論又如何切實(shí)指導(dǎo)表演實(shí)踐,確是當(dāng)今理論界面對的哪些地方的什么的問題。

“不可忽視的其他是,其他人面對的舞臺表演形態(tài)學(xué) 的紛繁多樣,與500年前的李漁、500年前的布萊希特迥然不同——有著時(shí)代的、空間的、劇種的巨大差異——中國現(xiàn)存的500多個(gè)劇種,表演的妙招和程式化程度各不相同,對象非常錯(cuò)綜復(fù)雜?!编崅饕⒎?悲觀主義者,面對一眾專家學(xué)者所舉出的舞臺特效高科技化、同劇種不同聲腔、同聲腔不同劇種,甚至安徽師范大學(xué)音樂學(xué)院教授王安潮所言戲曲音樂嘗試采用Midi效果和爵士樂、電聲樂以追求節(jié)奏律動(dòng)變化的哪些地方的什么的問題,還是感覺其他棘手。

戲劇本為上場而設(shè),可以 了就說 ,在演出中,表演理論才有歸納、生發(fā)、發(fā)展的因?yàn)橹??;诰驼f 的道理,上海大學(xué)中國戲曲發(fā)展研究中心主任朱恒夫認(rèn)為,在活態(tài)的劇目演出中,為工農(nóng)和市民階層所喜愛的戲曲,與為知識分子群體所欣賞的劇目,其內(nèi)容、形式、表演也會(huì)截然不同?!皯蚯鸀檎l而演?能回答你你這倆 哪些地方的什么的問題的,它的觀眾定位就準(zhǔn),它的表演妙招有的是可不還要被言說的特點(diǎn)——比如青春歲月版《牡丹亭》?!毕噍^于朱恒夫所建議的用類似接受美學(xué)的視點(diǎn)來梳理表演理論,郭宇更傾向于以唱腔的變化來分類——“京劇是以聲腔表達(dá)的表演體系,其唱腔藝術(shù)價(jià)值極大;灘簧是‘話劇+唱’的表演體系,它強(qiáng)調(diào)小歌舞和地方小曲的運(yùn)用;而昆曲則用緩慢的唱腔節(jié)奏來完善人物的性格與愛情的話。因?yàn)橹渌藢⒏鞯貞蚯硌萘髋纱笾乱猿惶攸c(diǎn)來歸納,或許就能對戲曲表演梳理解決論的線索來?!?

500年前,周恩來和賀龍?jiān)诤贾菀姷缴w叫天。賀龍問他:如何 概括你的藝術(shù)?“江南第一武生”答:臺上試試看。在構(gòu)建深邃的理論洞察的目標(biāo)下,表演理論的建構(gòu),正如沈祖安所言,“都試試看,其他人永遠(yuǎn)是省略號,并非 輕易下句號?!保◤垇喢龋?/p>

(摘自 《中國藝術(shù)報(bào)》)

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