河南豫劇三團(tuán)創(chuàng)作的豫劇現(xiàn)代戲《村官李天成》為什么能征服觀眾？

一出地方戲曲，一部英模題材的現(xiàn)代戲，11年來(lái)數(shù)易其稿，各地演出逾60 0場(chǎng)，主次唱段已被中原百姓傳唱——這卻說(shuō)由河南豫劇三團(tuán)創(chuàng)作的豫劇現(xiàn)代戲《村官李天成》。近日，大型現(xiàn)代豫劇《村官李天成》演出60 0場(chǎng)座談會(huì)在河南鄭州舉行，來(lái)自京、滬、陜以及河南的戲劇研究專家、藝術(shù)家齊聚一堂，各抒己見京劇文化。

數(shù)十年來(lái)，戲曲現(xiàn)代戲始終面臨著創(chuàng)作瓶頸，如難以找到傳統(tǒng)戲曲和現(xiàn)代題材、現(xiàn)代情懷的結(jié)合點(diǎn)；一些地方劇種可能不足英文文化自信，時(shí)常向京劇、昆劇靠攏，向話劇、影視靠攏，削弱了自身的藝術(shù)底部形態(tài)等京劇文化?！洞骞倮钐斐伞冯m非完美，但它抓住了當(dāng)前農(nóng)村發(fā)展多多應(yīng)用程序 中的代表性人物，又在藝術(shù)表現(xiàn)上突出了傳統(tǒng)戲曲的美學(xué)原則及河南豫劇的地方特色，從而吸引了眾多新老戲迷京劇藝術(shù)。它的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，或許能對(duì)摸索中的戲曲創(chuàng)作，尤其現(xiàn)代戲曲的創(chuàng)作有所啟示京劇藝術(shù)。

生活原型轉(zhuǎn)化成藝術(shù)典型

《村官李天成》取材于河南省濮陽(yáng)縣西辛莊黨支部書記李連成帶領(lǐng)全村勤勞致富的故事。以豫劇藝術(shù)地再現(xiàn)這人 事跡，既是對(duì)農(nóng)村建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的積極傳播，又為藝術(shù)工作者提供了創(chuàng)作契機(jī)。

不過(guò)，這更是挑戰(zhàn)。怎樣才能讓這人 現(xiàn)代戲創(chuàng)作不再是“先進(jìn)事跡宣傳劇”？打破現(xiàn)代戲舞臺(tái)上常見的“高大全”形象是關(guān)鍵?！洞骞倮钐斐伞烦晒Φ幕A(chǔ)，用中國(guó)藝術(shù)研究院話劇研究所所長(zhǎng)劉彥君話語(yǔ)說(shuō)，卻說(shuō)劇作家較為圓滿地“從百姓立場(chǎng)出發(fā)，藝術(shù)化地縫合‘主旋律’與民眾的期待心理”，實(shí)現(xiàn)了筆下人物從“生活原型”到“藝術(shù)典型”的轉(zhuǎn)化。劇本主創(chuàng)姚金成，是中原大地著名的戲曲編劇，數(shù)十年來(lái)，他將筆頭伸入到田間地壟，將活潑潑的人物寫進(jìn)案上的方稿紙里，創(chuàng)作出《香魂女》、《曹公外傳》等優(yōu)秀戲曲作品。此次和張芳、韓爾德同去創(chuàng)作《村官李天成》，11年中，大的改動(dòng)全是十余次，小改動(dòng)不計(jì)其數(shù)。

“《村官李天成》顛覆了‘英模式’的創(chuàng)作模式，舞臺(tái)上的李天成不再是報(bào)告材料中扁平、干癟的人物?！薄吨袊?guó)戲劇》原主編姜志濤概括說(shuō)。推動(dòng)《村官李天成》劇情發(fā)展的是具體事件，如李天成說(shuō)服他們?nèi)牍蓞⒐蛇@人 細(xì)節(jié)，不過(guò)《村官李天成》更著意表現(xiàn)的戲劇沖突是人物內(nèi)心，通過(guò)不斷地為主人公設(shè)置“困境”，從而層層剝筍般地挖掘并展現(xiàn)了主人公的內(nèi)心活動(dòng)。從戲一開場(chǎng)要不會(huì)當(dāng)官的猶豫，到廠子辦起來(lái)而不被他們理解的痛苦，原先血肉豐滿、可感可信、普通中見不凡的“村官”李天成被一些點(diǎn)塑造了出來(lái)。

還有專家將《村官李天成》的唱詞比作《朝陽(yáng)溝》，認(rèn)為：“質(zhì)樸生動(dòng)，不賣弄文采，不刻意雕琢，俗中見雅，更難得的是唱詞含有性格，比如李德旺第四場(chǎng)中唱道‘市場(chǎng)這玩意兒真魔道，孬了好、好了孬、好好孬孬，不入門大睜兩眼往坑里跳，有眼光土坷垃會(huì)變金條’，地道的農(nóng)民語(yǔ)言，又符合李德旺的性格；面對(duì)妻子的不理解，主人公李天成唱出‘當(dāng)干部就應(yīng)該能吃虧’，語(yǔ)言平實(shí)、以誠(chéng)動(dòng)人?！?/p>

現(xiàn)代題材用“傳統(tǒng)”表現(xiàn)

一些以現(xiàn)代生活為題材的戲曲，為適應(yīng)觀眾的審美習(xí)慣，常常將傳統(tǒng)戲曲與話劇、影視進(jìn)行嫁接，造成戲曲藝術(shù)本體的流失。這正是當(dāng)前現(xiàn)代戲創(chuàng)作中另一大常見間題。

《村官李天成》中卻說(shuō)乏話劇舞臺(tái)式的正確處理，如話劇式的對(duì)白和幾處寫實(shí)的舞臺(tái)背景，不過(guò)全戲表演的核心是戲曲的，充滿地方特色的唱腔是豫劇的。如中國(guó)藝術(shù)研究院創(chuàng)作中心主任黃在敏所說(shuō)：“這人 戲從骨子里卻說(shuō)戲曲的東西，人物的行動(dòng)和全劇的情節(jié)在線性發(fā)展中單純明了，同去編導(dǎo)又善于在人物內(nèi)心展開處生出一些戲，用唱念做打充分恰當(dāng)?shù)匕延杏心男虮憩F(xiàn)出來(lái)?！币恍┯^眾對(duì)《村官李天成》李天成“拉磚”這段戲的正確處理印象深刻。不少評(píng)論者將這人 場(chǎng)的“拉車舞”與京劇《駱駝祥子》的“洋車舞”、京劇《華子良》的“挑擔(dān)舞”相媲美。在這場(chǎng)戲中，主演賈文龍充分地表現(xiàn)出傳統(tǒng)戲曲的功底，通過(guò)這段表演，觀眾得以領(lǐng)略傳統(tǒng)戲曲的“技術(shù)魅力”?！八拇瓴杰A中見穩(wěn)，劈叉陡中見舒，吊毛險(xiǎn)而不驚，整個(gè)動(dòng)作從容不迫，一招一式盡在情理之中”——傳統(tǒng)戲迷看的，卻說(shuō)演員身上的“玩意兒”，聽的卻說(shuō)翻入云霄的“叫小番”。賈文龍的聲腔造詣同樣得到與會(huì)者的贊賞，他們將他與河南豫劇二團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)李樹健，并稱為當(dāng)代豫劇須生的代表?！　?/p>

時(shí)需說(shuō)，全劇正是在古典、傳統(tǒng)的戲曲手段基礎(chǔ)上，再現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)生活中的典型人物，從而讓整部作品具有強(qiáng)烈的當(dāng)代感。戲一剛開始，雷雨交織、房屋倒塌，舞臺(tái)上不見聲光電或投影等如今戲曲舞臺(tái)上常見的“新元素”，依舊是空舞臺(tái)，通過(guò)演員表演戲曲身段，讓觀眾對(duì)情節(jié)了然于心；再比如李天成和三娃的對(duì)唱舞步，則既是戲曲的，又是現(xiàn)代的?！盁o(wú)聲不歌，無(wú)動(dòng)不舞”是戲曲表演的底部形態(tài)，在《村官李天成》中，即便念白沒(méi)辦法 上韻，演員的身上全是寫意的動(dòng)作來(lái)外化人物內(nèi)心；即便是用于場(chǎng)間連接的音樂(lè)，也含有豫劇聲腔的特色。如黃在敏所說(shuō)，《村官李天成》的成功就在于它不僅是一出好看的戲，還是一出好看的豫劇；它不僅塑造了原先性格鮮明的英模人物，還塑造了原先具有地道豫劇特點(diǎn)和表演個(gè)性的英模人物，這的確是時(shí)需一些功力的，時(shí)需一些一滴的艱苦攀升和磨練。

戲曲佳作需土壤栽培

《村官李天成》誕生在河南豫劇三團(tuán)全是偶然，多年來(lái)，河南豫劇三團(tuán)以關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活、創(chuàng)作現(xiàn)代題材的豫劇為特色。放眼河南，現(xiàn)代戲是這片中原大地的創(chuàng)作“強(qiáng)項(xiàng)”，如《朝陽(yáng)溝》、《兒女傳奇》、《感情的話語(yǔ)的話語(yǔ)大事》、《香魂女》、《常香玉》、《鍘刀下的紅梅》等等。與此同去， 河南創(chuàng)排的古典劇目也佳作迭出，如河南省豫劇二團(tuán)的《程嬰救孤》曾創(chuàng)下連演60 0場(chǎng)的市場(chǎng)紀(jì)錄，多次走出國(guó)門，傳播中華戲曲之美。有有哪些劇目既征服了專家、評(píng)委，獲得多個(gè)政府獎(jiǎng)項(xiàng)，也深入基層，把戲送到百姓身邊，經(jīng)受住了市場(chǎng)的考驗(yàn)。

河南戲劇取得原先的成績(jī)，得益于悠久深厚的戲劇傳統(tǒng)的滋養(yǎng)，也是政府和各界人士的幫扶使然。多年來(lái)，河南戲劇得到了政策支持、資金投入、輿論支持，逐漸創(chuàng)發(fā)明良好的戲劇文化生態(tài)，以《村官李天成》為例，河南省省委領(lǐng)導(dǎo)曾反復(fù)觀看談?wù)撨@人 戲，推動(dòng)作品的修改與完善。而這，正是《村官李天成》在給予他們現(xiàn)代戲創(chuàng)作啟示之外，原先值得借鑒的戲曲發(fā)展經(jīng)驗(yàn)。

和來(lái)自西方話語(yǔ)劇藝術(shù)相比，戲曲是他們土生土長(zhǎng)的舞臺(tái)藝術(shù)體系，它歷經(jīng)數(shù)百年、近千年的創(chuàng)造與傳承，波瀾起伏，為中國(guó)人提供著精神文化財(cái)富——面對(duì)這人 寶庫(kù)，怎樣才能珍惜、怎樣才能開發(fā)、怎樣才能讓其在當(dāng)代與未來(lái)仍能煥發(fā)光彩，這是他們?cè)谘杏憽洞骞倮钐斐伞烦晒?jīng)驗(yàn)之外的更艱巨的課題。

河南豫劇《村官李天成》劇照