【戲曲知識(shí)】京劇表演程式之四功

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  • 京劇表演
  •   戲曲在長(zhǎng)期發(fā)展的過(guò)程中,逐漸融合唱念做打各種藝術(shù)手段,為搬演故事、塑造人物服務(wù)。唱念做打是戲曲表演的四種藝術(shù)手段,同時(shí)也是戲曲表演的四項(xiàng)基本功。通常被稱(chēng)為“四功”。唱指唱功,念指具有音樂(lè)性的念白,二者相輔相成,構(gòu)成歌舞化的戲曲表演藝術(shù)兩大要素之一的“歌”,做指舞蹈化的形體動(dòng)作,打指武打和翻跌的技藝,二者相互結(jié)合,構(gòu)成歌舞化的戲曲表演藝術(shù)兩大要素之一的“舞”。

      早在漢代百戲中就有《東海黃公》的節(jié)目,通過(guò)武術(shù)和雜技,表演簡(jiǎn)單的故事。唐代盛行歌舞,以載歌載舞著稱(chēng)。宋雜劇演分“艷段”、“正雜劇”、“雜扮”三部分,把歌舞、戲劇、雜耍集于一臺(tái),起了相互影響和融合的作用。元雜劇在表演上已有簡(jiǎn)單的武打。明代弋陽(yáng)、昆山諸腔勃興以后,在聲樂(lè)和舞蹈技藝的結(jié)合方面漸趨完善。清乾隆、嘉慶年間,徽調(diào)與漢調(diào)合流,繼承昆、弋的傳統(tǒng),吸收各種地方戲的優(yōu)點(diǎn),逐步向京劇演變。大致到了同治、光緒前后,一個(gè)以唱念做打多樣統(tǒng)一的完整藝術(shù)形式才臻成熟。

      舞臺(tái)上,演員對(duì)人物的塑造離不開(kāi)一系列的表演手段(唱、念、做、打)的有機(jī)結(jié)合,這樣才能充分發(fā)揮作為歌舞劇的戲曲藝術(shù)表演的功能。更好的表現(xiàn)和刻畫(huà)戲中的各種人物。不同劇種、不同的劇目、不同的行當(dāng),唱、念、做、打各有所側(cè)重。劇種上大抵搬演生活小戲的花鼓、采茶等系統(tǒng)的劇種,載歌載舞;由坐唱形式搬上舞臺(tái)的灘簧、曲子等系統(tǒng)的劇種,側(cè)重說(shuō)唱;昆曲、高腔、皮簧、梆子系統(tǒng)的劇種,唱念做打四功并重。劇目和行當(dāng)上,如《蘆林會(huì)》以“唱”感人,《鬧釵》以“做”服人;小生、閨門(mén)重唱,官袍、踢鞋丑重做,武生、武旦、武凈重打,花旦、項(xiàng)衫丑唱做并重等等。

      唱功

      唱是戲曲的主要藝術(shù)手段之一,學(xué)習(xí)唱功的第一步是喊嗓、吊嗓,擴(kuò)大音域、音量、鍛煉歌喉的耐力和音色,分別字音的四聲陰陽(yáng)、尖圓清濁、五音四呼,練習(xí)咬字、歸韻、噴口、潤(rùn)腔等技巧;但唱更重要的則是善于運(yùn)用聲樂(lè)技巧來(lái)表現(xiàn)人物的性格、感情和精神狀態(tài),通過(guò)聲樂(lè)的藝術(shù)感染力,表達(dá)劇中人的心曲。

      長(zhǎng)期以來(lái),戲曲美學(xué)中一直有傳聲與傳情的分歧,有的演員側(cè)重音色和唱腔旋律的美,講究唱出韻味;有的演員則著重中氣充沛、字正腔圓,主張首先要唱出感情。卓越的演員大都把傳聲與傳情結(jié)合起來(lái),通過(guò)聲樂(lè)的藝術(shù)感染力,表現(xiàn)劇中人的心曲。

      戲曲的唱,從來(lái)不是穿插在戲里的獨(dú)立的聲樂(lè)表演,而是塑造人物的重要手段之一。一些優(yōu)秀劇目,安排唱段是根據(jù)劇情的需要,人物性格、思想、情緒發(fā)展的需要。通過(guò)優(yōu)美的音樂(lè)形象來(lái)豐富和加強(qiáng)文學(xué)形象,訴諸觀眾的聽(tīng)覺(jué)感官,正像做和打通過(guò)優(yōu)美的舞蹈形象訴諸觀眾的視覺(jué)感官一樣。因而戲曲的唱,演員的技巧和修養(yǎng)都是決定藝術(shù)創(chuàng)造得失、高下的重要因素。對(duì)同一劇目的同一角色,由于演員的體驗(yàn)、理解不同,也由于唱腔唱法不同,逐漸形成了演唱上各種意趣不同的藝術(shù)風(fēng)格。

      不同的劇種,對(duì)唱的運(yùn)用也有所不同。有的唱得多,動(dòng)輒三五十句,甚至超過(guò)百句。有的唱得較少,在劇中人動(dòng)情的時(shí)刻才設(shè)置大段的唱腔。唱得多的劇種,往往以唱代念,或乎唱與念之間,潤(rùn)腔較少。唱得少的劇種,大都在聲樂(lè)藝術(shù)上刻意求工,對(duì)行腔度曲,進(jìn)行高度的提煉。

      從戲曲發(fā)展的過(guò)程來(lái)看,唱腔的伴奏是由簡(jiǎn)到繁的。古老劇種弋陽(yáng)腔,采用一唱眾和的幫腔形式,僅用簡(jiǎn)單的打擊樂(lè)伴奏。明嘉靖年間正式形成的昆山腔,發(fā)展為兼用笙、簫、笛、琵琶等管弦樂(lè)器伴奏,音樂(lè)效果大為增強(qiáng)。近代戲曲更加重視伴奏的襯托作用,逐漸增多了樂(lè)器的種類(lèi),并密切了聲樂(lè)和器樂(lè)的配合。也有些劇種在主要唱段中停止器樂(lè)伴奏,由演員獨(dú)唱“清板”,以突出聲樂(lè)的表現(xiàn)力。幫腔形式,目前在一些高腔系統(tǒng)的劇種中仍舊保留著,作為烘托氣氛、揭示人物內(nèi)心世界的手段。

      由于唱詞都是詩(shī)詞體,句法緊湊精練,文學(xué)性較強(qiáng),因此更便于集中地抒發(fā)情感。此,在敘事、寫(xiě)景、爭(zhēng)辯、斥責(zé)等場(chǎng)合,一般也常發(fā)揮唱的功能,以增強(qiáng)藝術(shù)效果,并給人以美感享受。為了便于傳達(dá)感情、喚起共鳴,曲詞的文學(xué)性不尚典雅,而在于雅俗共賞、簡(jiǎn)潔明快、涉筆成趣。

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