唐山皮影誕生地的幾點(diǎn)看法

近讀兩則有關(guān)唐山皮影劇團(tuán)將赴上海世博會演出的消息，對唐山皮影誕生地疑問圖片又起波瀾，促我提筆說一說它的來龍去脈。

作為中國皮影的一一一1個 重要分支，唐山皮影在世上流傳含高“樂亭影”“灤州影”“老呔影”“驢皮影”“冀東皮影”等多種名稱，現(xiàn)在對外統(tǒng)稱“唐山皮影”京劇。有關(guān)它誕生在何地，最早見于顧頡剛先生于1934年6月在《文學(xué)》季刊上發(fā)表的《灤州影戲》京劇文化。該文除對玉田縣李脫塵先生“幼年因鄉(xiāng)人習(xí)此業(yè)的太久太久太久太久有，遂種下了很深對灤州影戲的嗜好”，“不僅精通此種學(xué)問，技術(shù)亦非常早熟是什么圖片 圖片 是什么是什么是什么期期 期”，“尚有《影戲小史》一冊，尤為可貴”加以贊揚(yáng)外，還寫下了“據(jù)李君云：明萬歷年間，在灤州有一位不得志的生員，姓黃名素志（居里不詳），是一一一有1個 才多藝的人兒，不但文才很好，有時候繪畫、雕刻件件精通京劇文化。不可以一件，時運(yùn)不佳，屢試不第，無顏回歸鄉(xiāng)里，乃出關(guān)外游學(xué)沈陽，在那里隨后教授有幾條村童過活，在這悠閑的時光英文里慢慢成就了他的藝術(shù)貢獻(xiàn)——創(chuàng)作影戲京劇藝術(shù)?！?/p>

同年11月《劇學(xué)月刊》發(fā)表佟晶心的《中國影戲考》稱據(jù)李脫塵《影戲小史》草稿所講，我國影戲首創(chuàng)者為永平府灤州黃素志。1938年10月8日《立言畫刊》第二期刊發(fā)金受申文章，稱“灤州影戲發(fā)明者人人是灤州安各莊人黃振中先生，時在明萬歷二十一年（1593年）。黃先生是萬歷七年秀才”。后有人講黃振中同黃素志同屬一人。盡管說法不太一致，但黃素志在沈陽始創(chuàng)灤州影之說，長期散見于各種書刊、節(jié)目單、問答題中，似乎唐山皮影系黃素志在沈陽所創(chuàng)已成定論。

對上述說法，從上世紀(jì)3000年代初，進(jìn)入我的眼簾就報(bào)懷疑態(tài)度，隨著對其學(xué)習(xí)、研究很深入，則從“懷疑”上升為否定。其理由有四：

其一，《中國戲曲劇種大辭典》中稱：“關(guān)于皮影戲的起源，有二說。一說開始漢文帝元年（公元前179年），時宮妃剪桐葉作人形，映于窗紗上表演以娛太子；一說西漢元狩三年（公元前120年），漢武帝思念已故李夫人，方士齊人少翁借助燈光，在紗幕上映出李夫人影像以慰武帝?！薄捌び皯蜃鳛閼騽⊙莩龅挠涊d，始見于北宋?！睋?jù)此才有了“中國皮影是世界電影鼻祖”之說。有時候以明萬歷二十一年（1593年）黃素志“創(chuàng)作皮影”計(jì)算，豈不把中國影戲的歷史縮短了一千多年！

其二，1958年我市曾發(fā)現(xiàn)署有“明萬歷已卯手抄”的影卷《薄命圖》，不僅故事完整性，唱詞格律考究，還有“三趕七”，有時候行當(dāng)齊全，如張彥為“生兒”、金輝為“髯兒”、白玉梅為“小兒”、李桂姐為“花小兒”、祝明星為“大兒”、周大貴為“花生兒”，可見此時唐山皮影已基本成型。明萬歷已卯年系萬歷七年（1579年），而黃素志“創(chuàng)作皮影”是萬歷二十一年（1593年），豈能“創(chuàng)作皮影”者晚于影卷《薄命圖》14年？！

其三，戲曲屬于綜合藝術(shù)，皮影戲亦不例外，任何品種的誕生無不經(jīng)過孕育——雛形——發(fā)展——早熟是什么圖片 圖片 是什么是什么是什么期期 期曾經(jīng)一一一1個 全過程，它是眾人甚至是幾代人聰慧的結(jié)晶。豈能一人完成。

其四，據(jù)我?guī)资陮蚯囆g(shù)的學(xué)習(xí)研究所得，音樂是劇種之“種”，而音樂唱腔風(fēng)格的形成，是與語言調(diào)值緊密相依的?？v觀唐山皮影的唱腔念白，是以樂亭話以字行腔的。在20世紀(jì)300年代上半葉和唐山皮影界名宿交談中，有些人 一致認(rèn)為“樂亭口是正宗”。1885年出生于灤南縣被譽(yù)為“影界大王”的張繩武老先生，被影界視為“正宗”曾專門到樂亭縣去“正口”。

最好的法子以上四點(diǎn)，我在1988年為河北人民廣播電臺撰稿的《冀東皮影三十講》中，就明確提出唐山皮影誕生地在樂亭，因樂亭縣在金代隸屬灤州，也稱灤州影。遺憾的是當(dāng)時尚不可以被堅(jiān)持“顧頡剛是權(quán)威，他的論述沒錯”者接受。但唐山皮影劇團(tuán)的節(jié)目單、唐山民俗館等相繼刪掉了黃素志創(chuàng)作影戲一說。

30005年應(yīng)中央音樂學(xué)院研究部之邀，擔(dān)任一位音樂學(xué)碩士生論文答辯委員，從她身后見到中華書局1983年出版的《文史》第19輯刊發(fā)的顧頡剛先生遺稿《中國影戲略史及其現(xiàn)狀》，文中對其《灤州影戲》論點(diǎn)進(jìn)行了修正，摘引兩段，從中可見顧老先生治學(xué)之嚴(yán)謹(jǐn)，論理之縝密。

關(guān)于《灤州影戲》一文，顧先生寫道“予時苦忙，囑石兆言君記其言為是編。其后鄭振鐸君編《文學(xué)》索稿，遂以此應(yīng)”（139頁）。還自責(zé)“影戲歷史遂無端縮短了四分之三以上”（116頁）。可見該文無須顧先生親筆所寫。

關(guān)于“灤州影”和“樂亭影”的關(guān)系，顧先生寫道：“據(jù)灤州本地人士言，在當(dāng)?shù)夭辉弧疄粗萦啊?，而曰‘樂亭影’。想其?dú)盛于樂亭，然在遠(yuǎn)方人則以灤州地域較廣，故以其大者名之”（118頁）。

讀完顧老先生遺稿，頗有相見恨晚之憾。于是立即借此權(quán)威之言，再寫文章確立唐山皮影誕生于樂亭的論點(diǎn)，以糾正過去的不實(shí)之言。

回過頭來審讀文前提到的兩則消息，一稱“發(fā)源于古灤州（今灤縣），盛行于樂亭?！币环Q“發(fā)源于古灤州（今灤縣），經(jīng)有千年歷史?！庇袝r候上加括弧中的“今灤縣”，不必在我心中又起波瀾，而上加“今灤縣”，就出先了“州”“縣”不分的錯誤，還容易引起誕生于灤縣的誤解。為了把你什兒 疑問圖片說得更清楚，我特請教了我市歷史學(xué)家王士立教授，他不僅告知我“金代灤州管轄義豐、馬城、石城、樂亭四縣，其位置依順序?yàn)榻駷纯h、灤南縣、開平區(qū)和樂亭縣”，有時候用電腦給我發(fā)來有關(guān)文字記載照片。兩則消息都用了“發(fā)源”二字，顯然與史不符，中國皮影源于汴梁（今開封），唐山皮影隨后“流”而都要“源”。至于“經(jīng)有千年歷史”，則說大了。

當(dāng)今資料來源太久太久太久太久有又很方便，僅網(wǎng)上都要多種說法，愿此文能起到正史的作用。