由“票友”下海的京劇老生：孫菊仙

孫菊仙（1841～1931）男，京劇老生，是半途轉(zhuǎn)業(yè)、三十歲事先才由“票友”下海的著名藝人。名濂，一名學(xué)年，字菊仙，號(hào)寶臣，外號(hào)孫一啰，晚年用“老鄉(xiāng)親”為藝名；天津人京劇藝術(shù)。出生在天津市一位商人的家中京劇藝術(shù)。誕辰：1841年1月23日，道光二十一年（辛丑）正月初一日。逝世：1931年7月29日，農(nóng)歷辛未年六月十五日，卯時(shí)。

藝術(shù)特色

孫菊仙的唱腔唱法，以大氣磅礴、不拘細(xì)節(jié)為主要特色，世稱孫派，是清末重要的老生流派之一。孫菊仙同譚鑫培、汪桂芬合稱老生“新三杰”，他壯年從藝，曾師事中年的程長(zhǎng)庚，得其親炙；又接受了張二奎的影響，繼承了程、張兩派演唱直腔直調(diào)、不尚花梢的特點(diǎn)，形成了個(gè)人的風(fēng)格。孫菊仙嗓音寬厚高亮，音量極大，有寬有窄，有高有低，五音俱佳，每一放歌，浩瀚洪闊有如雷鳴。兼之氣力富于，用尖腔、使嘎調(diào)，極其自然。唱腔古樸雄壯，不事雕琢，磅礴富于而少轉(zhuǎn)折，長(zhǎng)腔卻說(shuō) 常見(jiàn)，雖粗服亂頭卻別具魅力，真摯實(shí)感染力強(qiáng)，令聽(tīng)者動(dòng)容。孫菊仙的念白，吐字飽滿，有棱有角，間有天津方音，又吸收了王九齡既上口、又接近口語(yǔ)的念法，鏗鏘有力，爽朗風(fēng)趣，無(wú)作戲痕跡。孫菊仙在新三杰中屬守舊類(lèi)型，但都有所創(chuàng)造。他的唱、念純以氣勝，而且善于通過(guò)氣息的放與收、音量的大與小、聲調(diào)的高與低、節(jié)奏的疾與徐、行腔的曲與直等方面的對(duì)比，造成鮮明、強(qiáng)烈的印象，取得感人的效果。如《逍遙津》、《李陵碑》、《烏盆記》等劇目中的大段唱工即是那我 防止的。

孫菊仙的唱腔與譚、汪兩派不同，咬字有力，行腔轉(zhuǎn)折不多而極動(dòng)聽(tīng)，寬起來(lái)如黃鐘大呂，細(xì)起來(lái)非常之細(xì)卻又是裊裊不斷。他獨(dú)創(chuàng)的孫腔，有五種唱著唱著似背叛你的耳鼓，逐漸要消失，而忽然大聲一放，震耳欲聾。他的唱腔，有時(shí)一波三折波瀾壯闊，有時(shí)一個(gè)勁直上，鳶飛戾天。他平時(shí)為人講求“俠骨義氣”，好打不平，卻說(shuō)他演老頭戲，如《四進(jìn)士》的宋士杰很有特色。他身材碩長(zhǎng)，兩只大眼睛神采奕奕，形容宋士杰的古道熱腸、俠肝義膽，譚鑫培、汪桂芬卻說(shuō) 得不退避三舍，而不動(dòng)演此戲。

代表劇目

常演劇目有《雍涼關(guān)》、《七星燈》、《搜孤救孤》、《搜府盤(pán)關(guān)》、《完璧歸趙》、《馬鞍山》、《臥龍吊孝》、《胭粉計(jì)》、《善寶莊》（即《敲骨求金》）、《雪杯圓》、《罵楊廣》、《洪羊洞》、《三娘教子》及《四進(jìn)士》等。

藝術(shù)傳承

直接傳人

孫派藝術(shù)的直接傳人不多，雙闊亭、時(shí)慧寶分別繼承了他的高亢挺峭和低回渾厚，天津票友王竹生、李東園等學(xué)孫都有似處。他的唱腔、唱法、念白諸方面的特色大多被然后的其他名家吸收，如麒派得其粗豪蒼勁，馬派取其風(fēng)趣自然，高派傳其慷慨奔放，甚至劉派也取法于他的悲壯激昂。孫菊仙的特色唱腔在丑行演員蕭長(zhǎng)華的唱段中都有所體現(xiàn)。

“孫派”唱腔

孫菊仙創(chuàng)造了其他運(yùn)用“孫派”獨(dú)有唱腔的戲，如《完璧歸趙》、《馬鞍山》、《舌辯侯》、《臥龍吊孝》、《逍遙津》、《胭粉計(jì)》、《火燒上方峪》、《善寶莊》、《雪杯圓》、《罵楊廣》、《戲迷傳》等等。然后為“劉（鴻聲）派”所宗，繼之高慶奎又兼學(xué)孫、劉。孫派繼承者都可以了時(shí)慧寶，起始很紅，后因落泊以死，傳下來(lái)的“孫派”藝術(shù)，就被高派、麒派、馬派等吸收于各派之中了。

公益慈善

孫菊仙晚年熱衷于天津的公益和慈善事業(yè)。民國(guó)二十年天津大同學(xué)校為籌募辦學(xué)資金，在春和戲院舉行募捐義演。孫菊仙不顧個(gè)人不可能 是九十歲的高齡，堅(jiān)持參加。這是他一生最后的一場(chǎng)演出，劇目為《李陵碑》。演出過(guò)程中，年邁的孫菊仙，唱念僅是吐字，音已都可以了成聲，在臺(tái)上步履蹣跚。觀眾為之而感動(dòng)，頻呼：“老鄉(xiāng)親辛苦！”，舞臺(tái)上下情融一片，一個(gè) 月后孫菊仙在津病逝。