“金子”讓他閃光吧！ -劇評賞析-菊壇文萃-戲曲藝術(shù)

金子，人類社會的寶貴財富。要它顯露，得經(jīng)過辛勤地勘查、挖掘和冶煉。據(jù)《元史·劉秉忠傳》記載：“珍貝金銀之所出，淘金煉石，實不易為?！眲∽?a href="http://www.bcutter.com/tag/jia/" data-type="mip" data-title="家" target="_blank" title="家">家田芬同志，在活劇《金子》中，用金子比喻待業(yè)青年，確實提法新奇，咀嚼回味其意，在思想中縈繞不去。

《金子》擷取的是待業(yè)青年——一些“平平凡凡的人”，在街道“生產(chǎn)服務(wù)聯(lián)社”中所干的“普普通通的事”。作者對這些凡人小事譜寫了一曲贊美的歌。

藝術(shù)的感染力主要體現(xiàn)在人物典型性格的塑造上?！督鹱印匪茉炝瞬煌愿竦那嗄辏渲刑K秋華有著和一般待業(yè)青年同樣的境遇：學(xué)生時代，動亂歲月，上山下鄉(xiāng)，回城待業(yè)以及經(jīng)過彷徨、苦悶的折磨……

正是這些不凡的經(jīng)歷，使她鍛煉得象秋天里盛開的野菊花一樣，既具有“花的媚態(tài)、菊的韌勁”，又具有“野的天性?！彼龑θ松膬r值有獨立的思考，并不隨波逐流。她從心靈深處了解待業(yè)青年的喜、怒、哀、樂，隨著時代的變遷，歲月的流逝，生活的磨難和無體止的待業(yè)狀況，使她懂得了：“只有變革，生活才能換個樣子，中國才能復(fù)興”起來；也只有在“這場變革當(dāng)中，才有生的意義，才有做人的價值。”因此，她團(tuán)結(jié)了周圍的待業(yè)青年，不馴服于束縛手腳的清規(guī)．鼓勵大家在“生活的巨浪里當(dāng)個弄潮兒”，辦“聯(lián)社”，搞生產(chǎn)，既為祖國四化貢獻(xiàn)微薄的力量，又為待業(yè)青年找到平凡而偉大的出路。

當(dāng)然對這一新生事物，社會上自然有著不同的反響。其中最具有代表性的就是舊的習(xí)慣勢力對“聯(lián)社”的冷嘲熱諷。當(dāng)“聯(lián)社”生產(chǎn)的石猴引起國內(nèi)外重視的時候，又被某對外貿(mào)易部門無故壓價收購；“聯(lián)社”生產(chǎn)的汽水被說成是“假的，是紅黃顏色水，有毒”；可是當(dāng)“聯(lián)社”初具規(guī)模時，某些領(lǐng)導(dǎo)卻又硬往腳跟未穩(wěn)的“聯(lián)社”里安插私人……這些錯綜復(fù)雜的矛盾，反映了現(xiàn)實社會中的復(fù)雜性。蘇秋華領(lǐng)導(dǎo)“聯(lián)社”頂住了這些不正之風(fēng)，充分展現(xiàn)這個經(jīng)過風(fēng)雨、見過世面的這一代既正視現(xiàn)實又向往未來的青年的典型。

與蘇秋華的性格截然相反，則是另一個懷才不遇的“灰色騎士”、待業(yè)青年趙尚泉的形象。他曾是一個勤奮、好學(xué)、有理想、有抱負(fù)的青年。因“翻天復(fù)地”的運動以及家庭、社會的種種原因，他失去了青春的活力，對一切事物在他思想上都蒙上一層不解的霧，現(xiàn)實中的一切對他也都變成了灰色，就連過去深深愛過的心上人、如今的大學(xué)生黃冰，他也覺得現(xiàn)實生活給他們拉開了距離。他表面上覺得高攀不上，可是內(nèi)心卻深深地愛著她。正如作者所描繪的那樣，他那“苦澀的心靈”深處，并未全部關(guān)閉著。他的身上，還保留著熱血青年的自尊。當(dāng)他聽說有人誣蔑“聯(lián)社”生產(chǎn)的汽水是“假的、有毒”時，他憤怒高呼：“有毒?好!那就讓他們來解剖我的尸體吧!”遂將汽水一飲而盡。你看，這將要熄滅的火不是還在燃燒、快要窒息的心還在跳動著嗎?

現(xiàn)實中的趙尚泉是否正在被人們遺棄?通過舞臺上趙尚泉這灰而不死的性格塑造，使人感到其蘊含著的深沉立意。讓我們以無限同情之心，滿腔熱情之意，做拯救“灰色騎士”的人，使他們從宿命淪的世界觀中解脫出來，為“四化”建設(shè)發(fā)揮出各自的聰明才智。

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