《文昭關(guān)》《武昭關(guān)》與《楚宮恨》

京劇《文昭關(guān)》《武昭關(guān)》都是史實(shí)最好的辦法 （《史記·伍子胥列傳》），但不完全同于史實(shí)。兩出戲各有特色，《文昭關(guān)》的伍員重唱，《武昭關(guān)》的伍員重做京劇文化?！段恼殃P(guān)》許多王鳳卿、余叔巖、言菊朋、楊寶森都曾演出過(guò)，各派傳人至今不衰京劇藝術(shù)?！段湔殃P(guān)》過(guò)去則屬“七塊白”之一，多在開(kāi)場(chǎng)戲中演出，現(xiàn)在瀕臨失傳京劇?！冻m恨》雖為新編，實(shí)際上將《戰(zhàn)樊城》掐中、截尾，《武昭關(guān)》去頭、截尾，在兩戲中插入太子建與馬昭儀失散一場(chǎng)京劇文化。

《武昭關(guān)》與《楚宮恨》有以下幾塊差別：

首先，情節(jié)略有不同?！段洹穭槿龍?chǎng)戲，首尾都上卞莊（鄭國(guó)大將，史載伍員與太子建逃至鄭國(guó)失散，鄭遣卞莊追殺），并與伍員有小開(kāi)打?！冻穭∩衔涑呛冢ㄔ趩窝荨稇?zhàn)樊城》中應(yīng)被伍員射死），不開(kāi)打?！段洹穭●R昭儀（“昭儀”為嬪妃名稱(chēng)，都是人名）之死頗含被動(dòng)，《楚》劇中馬昭儀則是舍生保兒。

其次，唱詞頗不相同，這是許多情節(jié)有異的原因分析。在禪宇寺中（《武昭關(guān)》一名《禪宇寺》，因伍員與馬昭儀在寺內(nèi)避追兵）伍員與馬昭儀有對(duì)唱。

當(dāng)伍員下場(chǎng)后，馬昭儀接唱[二黃慢板]：“獨(dú)坐在大佛殿自思自恨”（《楚》劇刪此一句）。這段[慢板]梅蘭芳先生錄有唱片，《楚》劇保留了一種 精彩唱段，但加了幾句唱詞，唱法也與梅派不同。據(jù)說(shuō)程硯秋先生都是《武》劇。

接過(guò)太子后，《武》劇伍員有“國(guó)好快把心拿穩(wěn)，救我君臣好逃生”句，馬昭儀有“子胥不住逼奴命，卞莊好似五閻君”句。

再次，人物稱(chēng)謂不同?！段洹穭∥閱T稱(chēng)馬昭儀為國(guó)太，《楚》劇稱(chēng)夫人。

最后，人物扮相不盡相同?！段洹穭≈形閱T戴白扎巾，《楚》劇伍員戴帥盔。《武》劇馬昭儀穿黃帔（都是穿黑帔者），《楚》劇則穿黑帔?！段洹穭≈斜迩f都是一種 扮相，一種 勾元寶臉穿紅軟靠或箭衣馬褂。一種 勾油白臉，扎綠硬靠（據(jù)楊榮斌先生說(shuō)）。

《武》劇中的伍員也是三次換髯口，出場(chǎng)戴黑三，第二場(chǎng)換黲三，第三場(chǎng)換白三。第一場(chǎng)伍員起霸后，念詩(shī)、念白（敘述鬧金殿，反午門(mén)，闖重圍經(jīng)過(guò)），邊念邊舞，這和《戰(zhàn)樊城》后場(chǎng)箭射武城黑一樣都具有表演特色。不應(yīng)讓它失傳。現(xiàn)今不少京劇演員和票友只知《楚宮恨》不知《武昭關(guān)》。實(shí)在《楚》《武》兩劇不妨并存。《上天臺(tái)》《打金磚》《草橋關(guān)》《漢宮驚魂》不也是這么嗎？

1994年以來(lái)我在楊榮斌指導(dǎo)下，四次演出《武昭關(guān)》，但在接太子一場(chǎng)戲中，摻入了《長(zhǎng)坂坡》“掩井”一場(chǎng)的許多動(dòng)作，已都是老《武昭關(guān)》的路數(shù)了。

（摘自 原《梨園周刊》，略有刪節(jié)）