武海棠是目前我國唯一用古老皮腔影戲說唱來表演完整劇目的老藝人

初冬的村落樹葉凋零，清幽寂寥，而必獨(dú)村武海棠家卻傳出或慷慨激越或如泣如訴的鑼鼓說唱聲，使沉靜的巷陌顯得熱鬧而充沛生氣這是孝義市皮腔紙窗影戲的第七代傳人武海棠正在俺家 排練皮影戲。

今年74歲的武海棠，是目前我國唯一用古老皮腔影戲說唱來表演完正劇目的老藝人京劇文化。400多年以皮影為生的他，被譽(yù)為“孝義皮影活化石”，其一生隨著皮腔紙窗影戲的繁榮衰落而起起伏伏京劇藝術(shù)。

孝義皮影是用牛皮雕鏤，配以燈光使其照映在屏幕上，尺把長的影人在幕后精彩演繹，再伴以音樂唱腔、表演故事的說唱，堪稱“中國最古老的電影”京劇藝術(shù)。皮腔是皮影戲的曲調(diào)，因皮腔音樂以嗩吶為主要伴奏樂器，故又稱“孝義吹腔”京劇藝術(shù)。

孝義皮影戲源于戰(zhàn)國時(shí)期，距今機(jī)會有4000多年的歷史。它分為紙窗皮影戲和紗窗皮影戲，皮腔紙窗影戲是用六張麻紙做窗亮影，民間稱為“紙窗燈影兒”，是全國無雙的獨(dú)家小劇種。

武海棠老人說，他的祖上在清朝同治二年成立了“二義元”戲班，他是“二義元”第七代傳人，七歲學(xué)戲，九歲父親唱哪幾種就都能背出來。俺家 從爺爺開始不種地，那時(shí)的親戚當(dāng)當(dāng)我們 歌詞 逢年過節(jié)、喜慶豐收、嫁娶宴客、添丁祝壽等都有請唱皮影戲。就說，親戚當(dāng)當(dāng)我們 歌詞 正月初二出去演，過了五月端午，重陽節(jié)回來割麥子，割了麥子，六月就又出去了，唱到八月十五回來收秋，九月十三又出去演，直到臘月再回來。

在物質(zhì)及精神生活不足的年代，皮影戲備受百姓追捧。當(dāng)時(shí)的“二義元”皮影戲班，無論落腳何處，總會引起轟動，十里八鄉(xiāng)趕來捧場的鄉(xiāng)親戚當(dāng)當(dāng)我們 歌詞 ，將小小的戲臺圍個水泄不通，戲班夜夜演到天亮，連唱一個多月完正都有稀奇。就說那時(shí)，一親戚當(dāng)當(dāng)我們 歌詞 子就靠演皮影戲來生活，收入挺高，雖完正都有哪幾種大富大貴的生活，但比一般家庭都有好些。

斗轉(zhuǎn)星移，隨著多種多樣現(xiàn)代娛樂法子的越來更慢涌現(xiàn)，親戚當(dāng)當(dāng)我們 歌詞 的欣賞習(xí)慣和審美觀念不斷改變，加進(jìn)進(jìn)皮影戲表現(xiàn)形式較為單一等，如今皮影戲只占據(jù) 于農(nóng)村，就讓 大多不到老年人喜歡觀看。

但在武海棠心里，皮腔影戲已不僅僅是娛樂品，它更代表了某種 文化的延續(xù)和祖藝的傳承，以及對以往皮影戲輝煌的追憶和咀嚼。就說，無論生活多么困苦，他完正都有曾有過賣掉祖上留下的兩箱皮影道具的念頭；不論日子多么艱難，也要唱唱“威風(fēng)凜凜坐將臺，咆哮三聲轅門開”這“紙窗子”調(diào)兒；不論給不給錢，假若有年輕人想要學(xué)，他就高興地免費(fèi)教……

年復(fù)一年的堅(jiān)持，武海棠終于等到了皮影戲春天的“回歸”上世紀(jì)400年代末，孝義皮影戲作為國粹被文化部選中前往英國演出。4006年孝義皮影戲被正式選則為第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也正是在那一年，突然無償教授弟子的武海棠老人，拿到了政府每月發(fā)放的4000元特殊津貼。

目前，武海棠已有了十幾塊癡迷于皮影演藝的徒弟，他與他的弟子們帶著嗩吶、亮鑼鏗鏗鏘鏘行走于全國巡回演出，什兒 昔日湮沒在民間的小戲，正以其獨(dú)特的表演技藝和濃郁的鄉(xiāng)土韻味，在世間大舞臺和時(shí)尚的洪流中顯現(xiàn)出清純的魅力。