越劇《馬寅初》-越劇經(jīng)典傳統(tǒng)劇目介紹

越劇《馬寅初》選取與連綴了馬寅初從57歲至97歲之間幾個(gè)生活有閃光點(diǎn)的場(chǎng)景，表現(xiàn)人物站立時(shí)代潮頭，善于發(fā)現(xiàn)真理，敢于堅(jiān)持真理，鮮明而獨(dú)特的個(gè)性，舞臺(tái)敘事跨度有40年，較難把握。導(dǎo)演充分地理解了編劇的創(chuàng)作意圖，沒(méi)有采用傳統(tǒng)的分場(chǎng)結(jié)構(gòu)，而是有戲則長(zhǎng)，無(wú)戲則短的靈便組合，以畫(huà)外音敘述串聯(lián)，減少斷續(xù)之痕，著力渲染馬寅初與周恩來(lái)交往的深厚情誼，成功地把人物一生的活動(dòng)轉(zhuǎn)化為舞臺(tái)敘事語(yǔ)匯，尤其是善于處理同一時(shí)間不同空間發(fā)生的事件，如馬寅初在上饒集中營(yíng)時(shí)，他的嵊州老鄉(xiāng)、看守陳鳳超為他祝六十大壽，另一畫(huà)面出現(xiàn)重慶大學(xué)師生為之祝壽，董必武、周恩來(lái)與鄧穎超特意送壽聯(lián)：“桃李增華坐帳無(wú)鶴，琴書(shū)作伴支床有龜?！边@樣，使不同時(shí)間與空間的人物情節(jié)在舞臺(tái)上轉(zhuǎn)換自然靈動(dòng)，如行云流水。

此劇為了反襯馬寅初剛直不阿的浩然正氣，虛構(gòu)了龍智敏這一人物，其目的“一是為了帶出馬寅初誠(chéng)懇主動(dòng)地檢討認(rèn)錯(cuò)，因?yàn)橐獙?xiě)他的堅(jiān)決不認(rèn)錯(cuò)先寫(xiě)他的認(rèn)錯(cuò)，因?yàn)橐獙?xiě)他堅(jiān)決不檢討而先寫(xiě)他的檢討，從而體現(xiàn)他誓死捍衛(wèi)真理而又隨時(shí)修正錯(cuò)誤的那一顆純潔透明的心；二是以龍智敏這種人人性的扭曲，精神在時(shí)勢(shì)壓力下的蛻變，揭示出社會(huì)上不少人一遇時(shí)勢(shì)有變便紛紛改變做人的準(zhǔn)則，丟棄人格，失去做人根基?！保ń蕖秳?chuàng)作前言》）更加突出馬寅初作為科學(xué)家的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，愛(ài)國(guó)者的忠貞不渝，教育家的為人師表，道德家的不朽光輝，仿佛一首雄渾壯美的交響曲，激蕩人心。

劇中虛構(gòu)的上饒集中營(yíng)看守、嵊州老鄉(xiāng)陳鳳超為馬寅初祝福六十大壽時(shí)，講明陳鳳超受馬寅初的激勵(lì)不愿在這里“干喪盡天良的差事”，即將逃回老家種地，馬老為之在折扇上題寫(xiě)明代楊慎的《臨江仙》詞相贈(zèng)，舞臺(tái)上響起了“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”高亢激越的越劇唱腔，展示他身陷囹圄時(shí)的壯懷激烈。又在1960年馬寅初擔(dān)任北大校長(zhǎng)，因提出“新人口論”而被迫辭職，陳鳳超送兒子上北大，專門(mén)看望馬寅初之際，打開(kāi)當(dāng)年書(shū)寫(xiě)的扇子，再次響起《臨江仙》：“是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅?！钡突赝褶D(zhuǎn)的越劇唱腔，更增添了人世悲愴蒼涼感，傳達(dá)出深厚意蘊(yùn)。筆者建議，可在全劇結(jié)尾處第三次響起《臨江仙》唱腔：“白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)，一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中?！背劣魷喓竦脑絼?a href="http://www.bcutter.com/tag/qiangdiao/" data-type="mip" data-title="腔調(diào)" target="_blank" title="腔調(diào)">腔調(diào)，更能撥動(dòng)觀眾的心弦，增加無(wú)限感慨、無(wú)數(shù)喟嘆與無(wú)窮韻味。

此劇不僅采用了部分越劇的表演程式，又創(chuàng)造了一些生活化動(dòng)作，使兩者在表演中相得益彰。馬寅初的扮演者張偉忠藝術(shù)功力深厚，深入體驗(yàn)人物在各個(gè)時(shí)期內(nèi)心矛盾沖突激烈之時(shí)的情感，并轉(zhuǎn)化為舞臺(tái)表現(xiàn)，演出了這一獨(dú)特個(gè)性形象。

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