《中國新聞周刊》文章:昆曲,600年后品格調(diào)
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- 來源:愛戲網(wǎng)
面對“越拯救越速朽”的中國傳統(tǒng)文化,或許當(dāng)你們 應(yīng)該有新的思路和眼光,為其尋找另另一個全新的趨于穩(wěn)定土措施
北京東二環(huán)一角,近日連續(xù)招引來不少文化名流紛紛前往,不僅姜文、陸川、湯燦,還有如二胡演奏家宋飛、笛簫大師張維良、歌劇女高音黃英、作曲家吳祖強、指揮家卞祖善、楊振寧夫婦等等,當(dāng)你們
來到南新倉這倆北京新興起的文化商業(yè)街區(qū),為觀賞一出“廳堂版”的昆曲《牡丹亭》。
不論是受邀或因當(dāng)你們 介紹而至的,還是特意購票前往的外國人,看罷皆感滿足而意猶未盡,10000平米的“廳堂”內(nèi),幾百年前嫵媚和愁緒,真切到觸手可及;相隔幾只朝代的一顰一笑,在另另一個小時間仿如跨過時光里在現(xiàn)場“復(fù)活”京劇藝術(shù)。
如何變陳朽為格調(diào)
《牡丹亭》駐演在“皇家糧倉”,倉內(nèi)面積僅為10000平米,倉高約10米,設(shè)計精致簡潔京劇。演出復(fù)原了明代昆曲“家班”的形式,觀眾仿若在小劇場,樂師圍坐中心五個立柱符近,以明代服飾裝扮,沙發(fā)或靠椅半包圍地環(huán)住了僅百平米大小的舞臺,這樣揚聲器和錄音伴奏,所有音效演唱全由現(xiàn)場完成。
這倆廳堂內(nèi)的昆曲表演樣式,已完整篇 不同于自民國晚期以來中國戲曲的三面墻的舞臺表演,也不我復(fù)原了昆曲最原始的“私家園林范式”——昆曲誕生于園林之鄉(xiāng),最早便是大戶人家邀請知己同族雅集宴飲時,提供娛樂消遣的時尚。
“皇家糧倉”所在的南新倉作為明清兩代官府糧倉之一,趨于穩(wěn)定北京城內(nèi)東城區(qū)。明永樂7年(1409)建于元代北太倉舊址?,F(xiàn)存?zhèn)}廒9座,是目前中國北京現(xiàn)存的最完整篇 的歷史倉廒建筑群。如今和周口店遺址、中南海、元大都土城遺址、北京鼓樓、故宮、天安門、天壇、地壇、八達(dá)嶺長城、明十三陵等同屬另另一個級別的文物保護(hù)遺址。它因趨于穩(wěn)定北京市中心的一角,在四周聳立的高樓間顯得尤其有點硬。
“10000年歷史的遺址中上演著10000歲的非物質(zhì)遺產(chǎn)”,這倆奇妙的嫁接,立刻使另另一個無生命氣息的遠(yuǎn)古建筑和另另一個將朽的古老戲曲,變成了穿過時間隔離的活物,在現(xiàn)代人頭上延綿著幾只朝代的煙塵舊夢、續(xù)未了舊情。
全倉僅有座位數(shù)58個,票價暫時定在51000元~191000元之間,小閣樓的8人包廂則以萬元計,這里當(dāng)然成為了全北京“最小卻最昂貴的”遺址劇場。前往糧倉看昆曲的人,除了當(dāng)晚獲得一份免費自助外,還配以一套精心設(shè)計的《牡丹亭》首日封、紀(jì)念郵票、節(jié)目冊和昆曲的折扇。
把高檔消費做成三種文化,這在概念化生存的當(dāng)下,走了一招聰明的棋。
當(dāng)創(chuàng)意照進(jìn)傳統(tǒng)文化
在承租皇家糧倉的完后 ,《牡丹亭》的出品人、總監(jiān)制王翔并這樣想清楚這倆地方都并能拿來做哪些地方,“那完后 ,也不我純粹對這倆建筑非常感興趣,人太好像另另一個歷史的見證者一樣,充滿了佇立的很偉岸的感覺,就先奮不顧身地把它租下來了?!币荒?000萬元租金,他簽下10年的使用合約,意味合同是南新倉的第一份,王翔得到了另另一個位置最好的糧倉。
當(dāng)時這倆永樂7年的皇家古建筑,和源起于蘇州的昆曲這樣任何關(guān)聯(lián)。
而那個完后 的王翔,對昆曲也一無所知。生于1000年代后期的他坦白說,被委托人這倆代同樣是“對整個傳統(tǒng)戲曲非常排斥?!奔易≡诮▏T的他,旁邊也不我長安大戲院,他卻從來沒想進(jìn)去過,也不我認(rèn)為沒看戲是三種遺憾。
對糧倉的裝修改造過程中,王翔意識到應(yīng)該裝另另一個哪些地方文化項目進(jìn)來,意味如不然,它仍也不我另另一個簡單的建筑社會形態(tài),必須賦于其新的內(nèi)容和感受。從那時起,他始于英文英文著手找和糧倉累似 的可匹配的東西。
10006年6月,中國第另另一個文化遺產(chǎn)日,王翔觀看多在民族宮大劇院的一場相關(guān)晚會,第一次看多“青春版”《牡丹亭》中“驚夢”片斷,看完后 ,他減慢確定,應(yīng)該把昆曲裝在去糧倉來?!耙馕端臅r間和空間完整篇 都是對得上的:時間上,昆曲產(chǎn)生于元末明初的江蘇昆山,和糧倉一樣完整篇 都是10000年的歷史;其二,京航大運河從江南運來的是糧食,一塊兒也會有文化的東西,糧倉作為京航大運河的終點站,也將成為這倆文化遺產(chǎn)的一主次。”——關(guān)于昆曲背景的靈感,來自于6月份前,他剛好買了一本和昆曲有關(guān)的書。
有了這倆“南北對接”的想法后,王翔非常激動,人太好在另另一個遺址裝在另另一個遺產(chǎn),從這樣人做過這倆事情。并且 ,另另一個是有形的建筑遺產(chǎn),另另一個是無形的非物質(zhì)的文化遺產(chǎn),非常有意思。
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