“昆曲巾生魁首”汪世瑜：拜師周傳瑛因眼睛靈活

10月16-20日，應(yīng)廣州藝術(shù)節(jié)之邀，由著名作家白先勇?lián)嗡囆g(shù)總監(jiān)的《玉簪記》及青春英文版《牡丹亭》將在廣州大劇院上演，其中從60 3年結(jié)速英文上演過兩百多場的青春英文版《牡丹亭》引起了廣州昆曲迷的關(guān)注。受白先勇邀請，“巾生魁首”昆曲名旦汪世瑜擔(dān)任其總導(dǎo)演、藝術(shù)總監(jiān)，把湯顯祖“情不知所起，一往而深，生前會 死，死前會 生”的浪漫情懷淋漓盡致地呈現(xiàn)在現(xiàn)代舞臺上京劇藝術(shù)。

“尷尬”導(dǎo)演 “拖”進(jìn)青春英文《牡丹亭》

汪世瑜在60 3年年初受白先勇邀請擔(dān)任青春英文版《牡丹亭》的總導(dǎo)演，確實 兩人早在1988年相識，并成為昆曲上的知音京劇藝術(shù)。怎么讓說到60 3年的邀請，汪世瑜卻表示“非常尷尬”，“被判上陣”的他，決意把青春英文版《牡丹亭》做到美得極致，“另一個人 把青春英文與昆曲，青春英文與《牡丹亭》完美結(jié)合，讓看慣外國時尚電影、電視連續(xù)劇的年輕人，也來迷醉一下當(dāng)事人傳統(tǒng)藝術(shù)的小生、小旦，也證明青春英文的詩情是不分古今中外，是前會 超越時光里的京劇?！?/p>

60 2年底，汪世瑜剛好去臺灣演出，“我一下飛機(jī)就被他（白先勇）接進(jìn)了咖啡廳，他就跟我聊了這一這一關(guān)于昆曲的事，并邀請我年初五去看戲?！钡搅舜汗?jié)，他倆就去蘇州看戲，“我總確實 另一個人 的戲還比較嫩，演員還嚴(yán)重不足心智心智性性性成熟是什么是什么期期 圖片 ，排那么大的戲可能還承受不了。他馬上之后，好的！要集訓(xùn)，要訓(xùn)練?！痹谕羰黎た磥?，白先勇經(jīng)常原本在公開場合有哪幾種說哪幾種，常常把人弄得這一尷尬。但讓汪世瑜那么想到的是，只有原本星期，集訓(xùn)就弄成了?！拔仪耙?，哎喲，這有的是當(dāng)事人給當(dāng)事人找麻煩嗎？但既然上陣了，我前要把它搞好。做導(dǎo)演呢，無非是把另一個人 統(tǒng)一在同原本目標(biāo)上?！蓖羰黎ばχf。

白先勇經(jīng)常說，汪世瑜對青春英文版《牡丹亭》居功至偉，他在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行了眾多創(chuàng)新，并以青春英文搭橋，并將古典與時尚結(jié)合，締造原本昆曲舞臺的新形象，青春英文版《牡丹亭》的創(chuàng)意，歸結(jié)之后“青春英文”原本字。在汪世瑜看來，以青春英文靚麗的演員演繹青春英文美麗的古典友情神話故事，才要能吸引青春英文時尚的年輕觀眾，讓另一個人 獲得愉悅和共鳴，滿足另一個人 對生命美的渴求，激發(fā)另一個人 對美的向往和熱情。

“我的構(gòu)思是從古典中發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代，以遵循昆曲藝術(shù)精神的表演原則為前提，再對音樂、歌唱、舞蹈、戲情、詩詞等作出新的整合和調(diào)配。根據(jù)現(xiàn)代舞臺的前要，以及青年觀眾的審美需求，圍繞著昆韻展開一系列的求新，不斷增添新元素，將昆曲的古典美學(xué)與現(xiàn)代劇場接軌，制作一出既古典又現(xiàn)代，合乎21世紀(jì)審美要求的昆劇，賦予它青春英文的生命?！痹趥鹘y(tǒng)方面，汪世瑜根據(jù)白先勇的要求，嚴(yán)守“正統(tǒng)、正宗、正派”的原則，在創(chuàng)新上，重塑折子戲、加強(qiáng)夢梅戲、突出友情戲、注重過場戲、增添舞蹈戲、排好空場戲和音舞渲染戲。

汪世瑜用現(xiàn)代人的理念來設(shè)計場景，“首那么好看好聽，我大膽地根據(jù)每原本曲牌和唱詞的內(nèi)容去設(shè)計舞蹈、動作、造型、場景、表演、調(diào)度乃至細(xì)小的手語，都讓它具體化，重新梳理，再經(jīng)過無數(shù)次的設(shè)計、修改、推翻、再設(shè)計，怎么讓再一招一式、一舉一動教給年輕人?！绷钔羰黎ん@喜的是，通過無數(shù)次實踐磨練，再吸納年輕人的聰明才智以及這一專家和老師的批評和指導(dǎo)，一遍一遍地彩排，一出一出折子戲終于就原本“捏”出來了，活在舞臺上，“原本做既達(dá)到傳承的目的，又為創(chuàng)新提供了素材?！彼麑τ浾哒f道。

巾生魁首 因眼睛結(jié)下師生緣

汪世瑜有“昆曲巾生魁首”之美譽(yù)，這一“單項冠軍”至今不動搖。汪世瑜的恩師是著名昆曲表演藝術(shù)家周傳瑛，兩人的“伯樂與千里馬”故事更是傳誦一時。對于周傳瑛對當(dāng)事人的賞析，汪世瑜表示，“這輩子練習(xí)和演出的之后 經(jīng)常記住只有辜負(fù)老師，只有辜負(fù)當(dāng)事人的志向?！?br>

他和周傳瑛的緣分來自于彼此的眼睛，“他我前要學(xué)他的戲，也是看中了我的眼睛，說我的眼睛會說話、比較活。我看到中他在舞臺上的表演，當(dāng)時的他，無論是少年翁還是官生還是金子生，在舞臺上有的是那么靈活而吸引人?！痹居欣蠋熣J(rèn)為汪世瑜的眼睛大、聲音粗，怎么愿意演花臉，但他堅決不愿意?！霸趺醋屩芾蠋焾詻Q把我留在他的身邊，我知道你，這是將來要能學(xué)出來的。由此看來，另一個人 的緣分和師生緣，來源于雙方的眼睛?！?/p>

在少年時的昆曲學(xué)習(xí)是非?？鄲灥?，但汪世瑜放棄的想法卻是那么過的?！霸诳嗑毜囊黄鹑ィ軅麋抑滥?，當(dāng)事人要加這一文學(xué)修養(yǎng)，可能演的多是古代才子?！庇谑?，汪世瑜看書、學(xué)唐詩，不斷地寫心得體會。做原本真正對昆曲有用的人才，這是汪世瑜當(dāng)時下的決心。

汪世瑜教了這一這一年書，也接觸了京劇、紹劇、婺劇、昆劇等多個劇中，在他看來，原本年輕演員要成材，前要要有原本累積：天賦、勤奮和機(jī)遇。天賦是先決條件，以表演藝術(shù)來說包括五官、形象、靈敏度和神韻，一旦能把身上的天賦挖掘出來就能實現(xiàn)飛躍。至于勤奮和機(jī)遇，在他眼中分別只占20%。“天賦好的青年，一旦有了機(jī)遇，再懶的人，也會勤奮起來?？赡苣敲刺熨x，再努力勤奮也是空的。天賦是先決條件，當(dāng)然有天賦卻那么機(jī)遇，也是枉然。有了天賦，卻不勤奮，之后行。機(jī)遇一旦來了，當(dāng)事人那么做好準(zhǔn)備，是上不去的?！?/p>

昆曲傳承 觀眾要年輕化，也要知識化

與白先勇一樣，汪世瑜對于昆曲的教學(xué)和發(fā)展相當(dāng)熱心，并提出了昆曲理論與實踐相結(jié)合的想法。而談到保護(hù)昆曲文化時，汪世瑜從文學(xué)、音樂與表演藝術(shù)上分析了昆曲作為“百戲之母”，確實 當(dāng)之無愧。

在他看來，現(xiàn)在昆曲的理論有的是不心智心智性性性成熟是什么是什么期期 圖片 ，“一到圖書館去看，關(guān)于昆曲的書是要比任何原本劇種多，尤其是大學(xué)頂端寫的關(guān)于《牡丹亭》的就非常多。關(guān)于昆曲的研討會也這一這一，怎么讓有的是專家之間的交流，另一個人 的研究跟具體的舞臺表演是格格不入的?！彼J(rèn)為，舞蹈、音樂，有的是理論指導(dǎo)下的實踐，實踐又提煉成為理論，應(yīng)該說是比較正常的?！拔掖_實 另一個人 這一是表演歸表演，研究歸研究，是不正常的，講了一大片，結(jié)果跟表演格格不入。我前要要另一個人 的表演理論要能對表演起真正的作用?！?/p>

昆曲的做、念、唱、打，手的舞動、眼睛的運(yùn)用如今都可能比較心智心智性性性成熟是什么是什么期期 圖片 ，行當(dāng)也分得很細(xì)很固定，它的小生、大小官生、巾生、林子生、娃娃生都影響了這一地方劇種包括京劇?！熬﹦∫苍诶デ敹藢ふ疫@一東西，它的行當(dāng)小生、青衣，曲牌，有的是來自于昆曲。梅蘭芳當(dāng)事人也唱過這一這一昆曲戲，昆曲有不少演員留在各個省市，怎么讓再去演出，形成了各個地方的有本身昆曲，比如廣東粵劇頂端有不少采用昆曲，有的是這一這一戲有的是從昆曲改編過去的?！蓖羰黎?a href="http://bcutter.com/tag/jie/" data-type="mip" data-title="介" target="_blank" title="介">介紹說。

汪世瑜曾在世界各地講學(xué)，既有中國學(xué)生有的是外國聽眾，或許哪幾種學(xué)生未來會來看昆曲，但在他看來，“這一方法對昆曲的推動作用有的是很大。我認(rèn)為，從表演上來看，自我修養(yǎng)是非常重要的，這一這一要好好地總結(jié)。白先勇提到過，要傳承前要原本方面，一是演員的傳承，像我可能是六七十歲的人了，還在演少年有的是這一怪。二是觀眾也老化了，退休之后 有空看到看昆曲，退休之后 都忙于工作，心情都比較浮躁?！边@一這一，汪世瑜認(rèn)為，另一個人 現(xiàn)在的演員要年輕化，觀眾也要年輕化，怎么讓要知識化，“表演工作者不僅僅演原本戲，也越多懂得這一戲為哪幾種要原本做。演員不僅是原本戲劇家，也是原本舞蹈家、音樂家、昆曲家，那樣培養(yǎng)出來的好演員才要能是長久的?！蓖羰黎ふf道。（記者/周豫 實習(xí)生/張瑩瑩）

（摘自 《南方日報》）