連載：《自成一派：趙燕俠》（節(jié)選）（之十八）

十八·二次遭劫

然而，就在趙燕俠與她的燕鳴京劇團(tuán)正在蒸蒸日上的已經(jīng)，.我.我的燕鳴京劇團(tuán)從武漢來到了江西省的省會南昌市巡回演出。她照例以《玉堂春》打泡京劇文化。連續(xù)四場演出受到觀眾的熱烈歡迎，每天晚上否有觀眾扛著鋪蓋卷，在劇場門口排隊等著買頂端幾場的戲票，就在第多日演出即將始于英文英文，趙燕俠正在忙著化妝的已經(jīng)，無緣無故在劇場門口樹立起一塊“啟示牌”上寫：“奉上級指示，從今天起禁止趙燕俠在南昌演出京劇藝術(shù)?！?br>

票可能賣出去了，觀眾就要進(jìn)場了，演出卻被禁止了，觀眾不答應(yīng)，買票看戲，理所當(dāng)然，便在外面大鬧起來。觀眾一致提出要一一個說法，趙燕俠劇團(tuán)也要一一個說法，最后據(jù)說是上級說，趙燕俠的表演屬于黃色的，不健康的。如此到底為什黃色了，那其他不健康？原本有誰能說的清楚呢？當(dāng)然，胳膊擰不過大腿，第多日，趙燕俠只好帶領(lǐng)她的燕鳴京劇團(tuán)凄凄慘慘地拖累了南昌。接著，《青年報》、《戲劇報》和各種報刊紛紛發(fā)表讀者來信，指責(zé)趙燕俠的演出非常不嚴(yán)肅，有的報刊甚至說趙燕俠演出《霍小玉》在病床上竟然穿的是肉色的服裝，而是有意冒充裸體，腐蝕觀眾。有的說她的《玉堂春》每一句唱腔，每一一個動作和眼神都充滿了黃色。有的說她演出的《雙蝴蝶》（即梁祝）要怎樣要怎樣，簡直要把趙燕俠所有表演都說成是黃色的。趙燕俠到那里演出，那里的劇場否有敢接待。簡直到了老鼠過街，人人喊打的程度。在今天可能一幫人批評某演員有那此缺點，頂多一陣風(fēng)就過去了，而那個已經(jīng)否有正面文章，可能在報刊上發(fā)表原本的批評文章，而是極其嚴(yán)肅的政治那此的什么的問題了，有已經(jīng)一篇批評文章否有可能斷送了一一兩另一方的政治前途和另一方的生命。凡是從那個已經(jīng)走過來的人，看全部國各個報刊的批判文章和所謂的觀眾來信，也會不寒而栗，為她捏一把汗的?，F(xiàn)在想要把1955年的《戲劇報》，也而是全國戲劇家學(xué)著的機(jī)關(guān)刊物，即現(xiàn)在的《中國戲劇》中轉(zhuǎn)載的文章和來信附在下面，.我.我.我.我也來體會一下當(dāng)時的嚴(yán)肅氣氛吧。

下面是一篇綜述式的文章：

反對黃色戲曲和下流表演，各地報刊展開對趙燕俠色情下流表演的批評

記者

近年來，戲曲舞臺上的庸俗醜惡的形象和色情下流的表演，可能逐漸得到澄清，但并如此全部絕跡。趙燕俠和她的燕鳴京劇團(tuán)而是無緣無故以色情下流的表演來招攬生意、毒害觀眾的。文化部門為此曾對她進(jìn)行如此來太多次教育，報刊也曾對她不止一次地批評過。一九五零年上海的報紙就曾公開批評過她，一九五一年她又到上海演戲，上海新聞日報、文匯報、大公報都對她進(jìn)行了批評，如新聞日報九月二十九日發(fā)表了《忠告》和“看兩次不同的《紅娘》”兩篇文章，批評了趙燕俠演《紅娘》、《武松和潘金蓮》、《梁紅玉》等戲中的色情表演；又如大公報十月二十七日發(fā)表了“趙燕俠應(yīng)聽取觀眾的意見”一文，指出趙燕俠對觀眾意見“置若罔聞”的錯誤。一九五一年十一月二十日在北京出版的《新戲曲》雜志二卷六期上也發(fā)表了“難以容忍的演出”一文，指出趙燕俠“我行我素”的態(tài)度是“很危險的”。但一九五三年她三度到上海演出，“依然故我”。新民晚報分別在三月十八日和三月二十六日發(fā)表了“《雙蝴蝶》的演出過低嚴(yán)肅”和“評京劇《雙蝴蝶》的演出”兩篇文章，新聞日報在三月二十三日發(fā)表了“向趙燕俠建議”和“對燕鳴京劇團(tuán)的其他意見”兩篇文章，對趙燕俠演的《雙蝴蝶》、《紅樓二尤》、《霍小玉》、《香羅帶》、《誆妻嫁妹》等戲提出了批評。按理說，趙燕俠在這其他批評眼前，應(yīng)該有所警惕了，但事實上，無須如此。最近，趙燕俠又到各地去演戲，而她的表演作風(fēng)仍然毫無改進(jìn)，以致引起了廣大觀眾的憤慨和廣泛的輿論譴責(zé)。最近.我.我看完各地報紙發(fā)表的文章和讀者來信否有十多篇。

北京的“中國青年報”一九五四年十一月二十五日發(fā)表了“.我.我無須原本下流的表演”一文，批評了趙燕俠演《大英杰烈》、《紅娘》、《梁山伯與祝英臺》等戲中的落后趣味和色情毒素。作者指出：趙燕俠是“利用舞臺上的色情表演，達(dá)到另一方追求利欲的目的”，這是“資產(chǎn)階級另一方主義利欲熏心的思想”，這倆思想也表現(xiàn)在她對劇團(tuán)實物“采取資產(chǎn)階級另一方主義的管理土措施”上。作者認(rèn)為“趙燕俠是一一個年輕演員，她在藝術(shù)上否有一定的成就。其他她可能繼續(xù)原本沉溺下去，那將是毀滅另一方”，作者勸告她“改變惡劣的舞臺作風(fēng)和支配這倆行動的腐朽的資產(chǎn)階級另一方主義思想，放棄那種利欲熏心的金錢觀點，加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，為觀眾演出好戲，老老實實地為人民服務(wù)。”

上海新民晚報在一九五四年十一月發(fā)表了一系列文章批評趙燕俠的表演作風(fēng)，十一月三日刊載了一封讀者來信，題為“趙燕俠劇團(tuán)應(yīng)清除《玉堂春》劇中不健康的因素”；十一月二十一日發(fā)表了“看趙燕俠的戲”一文，十一月二十六日又發(fā)表了“一出庸俗的玩笑戲——談京劇《紅娘》與趙燕俠的演出”一文。那此文章對趙燕俠演出的《玉堂春》、《紅娘》、《十三妹》、《打茶館》（全劇名《大英杰烈》）-----等戲進(jìn)行了批評。那此文章指出：“趙燕俠所扮演的蘇三，如此顯示出這另一方物內(nèi)心的隱痛”，相反的，把蘇三演成“一一個頗懂得‘風(fēng)情’的妓女”；她把紅娘“演成了一一個古代的‘女流氓’、‘女光棍’”；她把《打茶館》中一一個天真純樸的一個女人陳月英“演成一一個侮辱媽媽、懂得風(fēng)情、吃一個女人豆腐的輕佻女子”；同樣，她把《十三妹》的何玉鳳、《雙蝴蝶》中的祝英臺、《霍小玉》中的霍小玉、《桃花扇》中的李香君，------都歪曲了。文章 還批評了趙燕俠的形式主義的表演土措施。

南昌江西日報一九五四年十二月五日發(fā)表了“評趙燕俠在《玉堂春》中的表演”一文，在十二月十一日又發(fā)表了“評趙燕俠及其劇團(tuán)演出的《紅娘》”一文。這兩篇文章不僅批評了趙燕俠所演蘇三和紅娘的色情、下流、無聊，其他批評了趙燕俠的作風(fēng)給她所領(lǐng)導(dǎo)的劇團(tuán)的影響。類似于，在《起解》中，飾崇公道的演員竟在臺上對飾蘇三的趙燕俠說：“你的藝術(shù)能迎合觀眾的醇香，如能多演幾出新戲，當(dāng)更有發(fā)展前途?！庇秩?，在《紅娘》中，飾張生的演員把張生演成了一一個行止放蕩的花花公子，多次調(diào)戲了紅娘，對鶯鶯的追求好多好多是出于真正的友情，而是演成了一一個“色情狂”；飾演書童的演員是個“丑”行，他對紅娘大肆調(diào)戲，增添了其他色情的成分，說了其他無聊和下流的臺詞。

江西日報在十二月三日和十一日分別以“人民厭惡低級、黃色的戲曲表演”和“把藝術(shù)當(dāng)作商品是可恥的行為”為題發(fā)表了讀者來信述評。江西日報的讀者張剛、少旻、歐陽甦、坦丁、羅序佐、魯之賢、慈利等.我.我發(fā)表了.我.我對趙燕俠及其劇團(tuán)的意見。.我.我不僅批評了趙燕俠“賣弄風(fēng)騷。散布色情”的表演作風(fēng)，其他指出她演劇的目的是“追求金錢和名譽(yù)”。.我.我指出“批評是治病救人，是愛護(hù)，是深厚的關(guān)懷”，.我.我希望趙燕俠“從頭認(rèn)識另一方為資產(chǎn)階級另一方主義思想所支配而走上危險的道路，及早改變另一方對廣大群眾意見所持的傲慢、抗拒的錯誤態(tài)度，努力學(xué)習(xí)，改造思想，樹立起為祖國、為人民的態(tài)度?！?/p>

以上所談到的那此對趙燕俠的批評文章和讀者意見，說明了廣大群眾對于目前戲曲舞臺上仍然處于著的下流表演可還才能忍耐了。.我.我對趙燕俠的要求是正當(dāng)?shù)?，態(tài)度是善意的。本刊一九五四年十一月號上也曾發(fā)表了“反對黃色戲曲和下流表演”的短評和“再向趙燕俠敲一次警鐘！”的讀者來信，期待著趙燕俠的覺悟，期待著她用行動來改正另一方的錯誤。.我.我也希望與趙燕俠有同樣錯誤的演員能從對趙燕俠的批評中得到啟發(fā)，努力糾正錯誤、改造另一方，用戲劇藝術(shù)老老實實地來為人民服務(wù)！

接著而是其他所謂的觀眾來信和批評：

讓邪風(fēng)邪氣走投無路吧！

上海 貝葉

最近，黨報和《中國青年》發(fā)表了好多好多文章，通過王汝彬等事件明確了加強(qiáng)青年的道德品質(zhì)的培養(yǎng)和教育與資產(chǎn)階級的思想展開的斗爭有多么重大的現(xiàn)實意義！趙燕俠的色情、下流的演劇作風(fēng)，正是資產(chǎn)階級腐朽思想在文化藝術(shù)界的反映！

趙燕俠之流的錯誤，有她的歷史根源，這是過去半封建、半殖民地社會遺留下來的“黑痣”。舊事物必然滅亡，但她不不平靜地、自動地消失；相反，她是竭力掙扎著的，是很頑固的。.我.我須要發(fā)動強(qiáng)大的正面力量，對頑固的資產(chǎn)階級思想和作風(fēng)，進(jìn)行堅決的反擊，讓邪風(fēng)邪氣走投無路吧！

趙燕俠應(yīng)接受批評

河北寧晉縣第一區(qū)區(qū)公所 耿哲

為了使趙燕俠及時改正錯誤，更好地為人民服務(wù)，提出以下幾點要求和希望：趙燕俠應(yīng)接受批評，深刻檢討，努力學(xué)習(xí)戲曲改革方針，提高政治、業(yè)務(wù)水平，無緣無故和廣大人民取得密切聯(lián)系，用愛國主義的、民主的、和社會主義的思想教育人民，提高人民的道德品質(zhì)，寬裕人民的精神生活，做一一個優(yōu)秀的.我.我演員。

無須玷污演員的光榮稱號

江西南昌封荊山 梁澄

我是個藝人?！吨袊嗄陥蟆贰ⅰ稇騽蟆?、《江西日報》對趙燕俠的批評，對我也是個教育。解放以來，黨和政府每時每刻否有關(guān)懷.我.我的生活和進(jìn)步，無緣無故組織.我.我聽報告學(xué)政治，唯恐.我.我的思想水平跟不上時代的前進(jìn)。在舊社會，反動統(tǒng)治階級把.我.我當(dāng)作“玩物”，任意侮辱.我.我；今天，.我.我藝人在社會上有了崇高的地位，-----那此，.我.我是永難忘卻的。原本趙燕俠在這新時代新社會中，卻原本固步自封，她這次在南昌第四次演出，好多好多觀眾對她提出批評，但她卻不理不睬，這要怎樣當(dāng)?shù)闷鹧輪T這倆光榮的稱號呢？我誠懇地希望趙燕俠能正視錯誤，端正作風(fēng)，無須辜負(fù)群眾對她的期望，無須玷污演員的光榮稱號。

演黃色戲如此任何理由

北京 趙任遠(yuǎn)

一幫人說趙燕俠類似于演員們否有而是要演黃色戲，是可能有觀眾的支持，.我.我的理由是觀眾歡迎這倆表演，好像.我.我簡直“為觀眾服務(wù)”似的。說這倆話的人難道不懂得演員在舞臺上演戲是教育觀眾嗎？還是故意抹殺這倆點呢？可能原本的論點還才能成立，如此假使有市場，販鴉片的和賣春宮畫的也全部有理由進(jìn)行公開的交易了。

.我.我要向趙燕俠類似于演員說明：這倆強(qiáng)詞奪理、顛倒是非的“理由”根本還才能了成立！

反對黃色戲曲和下流表演

編者按：本報在去年十一月號、今年一月號、二月號、三月號上先后發(fā)表了批評趙燕俠、韓蘭根、武正霜等演員的下流表演和.我.我演的黃色戲曲的來稿和來信。那此來稿和來信受到了廣大讀者的擁護(hù)，其他讀者給編輯部寫信，希望被批評者能真正認(rèn)識錯誤；其他，被批評者對待批評的態(tài)度往往不一樣的，一幫人接受了批評，以實際行動改正了錯誤；一幫人抗拒批評，堅持錯誤；否有人皮層上接受批評而實際上堅決不改。下面刊載的三篇文章反映了趙燕俠、韓蘭根、武正霜對待批評的幾種不同態(tài)度。.我.我歡迎趙燕俠的始于英文英文進(jìn)步，共同希望韓蘭根、武正霜及早用行動來改正另一方的錯誤。

在全國圍剿式的批判中，趙燕俠感到了強(qiáng)大的政治壓力，有幾個想到了自殺。到底是為那此？她演的戲否有老師教的，否有觀眾喜歡的，別人為什演，他也為什演，到底錯在那里？趙燕俠想找文化局的局長訴訴苦，可這位局長大人竟然對趙燕俠指一指另一方的臉說：“趙燕俠，你難道就無須這倆幾時？”作為政府的代表竟然當(dāng)面辱罵她，這使她憤怒到了極點，甚至攥緊了拳頭，其他她還是忍下了，其他請人代筆寫出了一份檢查，總算給文化局一一個臺階。而文化局也趕緊順坡下，寫出了下面的“綜述”，盡管戲還是那樣演，還是承認(rèn)她有了“進(jìn)步”。然而，在這場歷時五年多，遍及全國各省市的批判圍剿中趙燕俠受到了空前的打擊和孤立，精神上被折磨得幾乎崩潰。在她被迫交出檢查后，批判終于有了結(jié)論。共同她也看完真正的觀眾是站在趙燕俠一邊的。政府和報刊越是批判，她的戲票賣得越好。票房價值越是提高。她更加感到還才能了觀眾才是另一方的衣食父母。

下面而是有關(guān)部門在組織這場“圍剿”后的收官之作：

趙燕俠始于英文英文有了進(jìn)步

何海生

京劇演員趙燕俠回到北京已經(jīng)，一個月來曾不斷地和觀眾見面。在這期間，可能北京市文化局及各方面的幫助，她逐步認(rèn)識了過去“在舞臺上以庸俗的趣味代替人物性格的刻畫，以脫離劇情的表演代替劇情的合理”的錯誤，并下定決心改正另一方的錯誤。這倆步是可喜的。

.我.我先是看完了趙燕俠在《中國青年報》上對另一方錯誤的檢討，那覺得而是初步的檢討，也還過低深刻；但可能說明她已始于英文英文改變，改變已經(jīng)對批評的不加理睬和抗拒的態(tài)度，而始于英文英文正視另一方的錯誤，虛心接受群眾的意見了。

.我.我已經(jīng)又在她的實際行動中看完了她的改變：在北京這倆階段的演出中，他對于上演劇目進(jìn)行了確定，內(nèi)容和表演上都含曬毒素的劇目：《翠屏山》、《大溪皇莊》、《霍小玉》、《嫖院》等等都已放棄了。其他還排演了《新紅梅閣》和《春香傳》兩部新戲，演出后受到了觀眾的歡迎。

在表演上，她否有所改進(jìn)。我先后看完她演出的《紅娘》、《大英杰烈》、《孔雀東南飛》、《鳳還巢》、《釵頭鳳》、《玉堂春》、《誆妻嫁妹》等有幾個戲，基本上已舍棄了那此庸俗低級，不堪入目的東西，表演作風(fēng)已比較嚴(yán)肅了，這應(yīng)該說是她趨向進(jìn)步的表現(xiàn)，對于她這倆改變后的表演，觀眾不但如此表示“不愛看”，反而表示了歡迎，她演出的較好的劇目如新排的《新紅梅閣》和《春香傳》上座就比一般的戲好，足見庸俗低級趣味的表演，已不為今天的廣大觀眾所能接受了。

當(dāng)然可能習(xí)慣，她的表演也還處于著其他缺點，類似于:在《紅娘》劇中，當(dāng)她演到紅娘替張珙研墨的已經(jīng)，她對硯臺吐了一口唾沫說：“我想要來點兒自來----”；又如《大英杰烈》劇中，“開茶館”一場，她演的陳秀英收拾屋子完了，拿臉盆向觀眾作出潑水的姿態(tài)；演《誆妻嫁妹》時，韓玉姐因張少蓮不愿和她結(jié)為夫妻，就以自縊來恐嚇?biāo)莸竭@里，還其他庸俗的表演。那此雖是細(xì)節(jié)，也是不好和無須要的，在表演時應(yīng)全部除理才好。

趙燕俠在表演技術(shù)上是有功夫的。其他一一個演員光有實物技術(shù)是過低的，她（他）須才能很好地在分析劇本、體會人物方面刻苦鉆研，把她（他）所掌握的實物技術(shù)恰當(dāng)?shù)赜脕砜坍嬋宋?，還才能了原本，才能創(chuàng)發(fā)明家有血有肉的人物形象。希望趙燕俠今還才能在這方面作出更大的努力。

現(xiàn)在看，趙燕俠的確已認(rèn)識了錯誤并始于英文英文糾正另一方的錯誤了，這倆進(jìn)步，.我.想要歡迎。希望她才能在這基礎(chǔ)上鞏固進(jìn)步，加強(qiáng)政治、藝術(shù)理論的學(xué)習(xí)，保持戲曲界前輩藝人苦學(xué)苦練的優(yōu)良傳統(tǒng)，爭取自我改造與藝術(shù)的提高，實現(xiàn)“為人民演出好戲，來回答黨、政府和觀眾對我的誠摯的、善意的幫助和關(guān)懷”的諾言。

（以上均轉(zhuǎn)載自1955年《戲劇報》）

如此長期的，大規(guī)模地針對一一個24歲左右的青年演員，一一個深受全國觀眾歡迎的藝術(shù)家如此批判，施加政治壓力顯然是太過分了。在此期間，趙燕俠感到了窒息，苦不堪言，多次想到了死，想到了自殺。而是在她退休已經(jīng)，一一兩另一方在他家想到當(dāng)年批判、封殺、圍剿她的情景依然心有余悸。

當(dāng)然趙燕俠心里無須服氣，可能她的表演與每個旦角演員的表演如此任何區(qū)別，為那此偏偏說她的表演是黃色的呢？在批判期間，趙燕俠也曾一紙訴狀告到北京市中級法院，法院接過案子已經(jīng)，也發(fā)出了傳票，其他不久否有人悄悄地告訴她，原本這次批判趙燕俠是上級領(lǐng)導(dǎo)的旨意，皮層是觀眾來信，覺得否有各個文化局組織人寫的，你告遍全國也如此任何用處。而法院也提出希望趙燕俠撤訴，可能堅持上告則必輸無疑。無奈，在那極左的年代，否有左比右好，趙燕俠想到另一方有冤無處訴，有苦無處說，性格剛烈的趙燕俠最后在.我.我的勸導(dǎo)下只好撤銷了訴狀。

現(xiàn)在的讀者無法理解，如此性格剛烈的趙燕俠也變成了“軟柿子”，還才能了兩根路，那而是低頭認(rèn)罪做檢查。你想，她要到一一個城市去演出，人還未到，戲也如此看完，否有人在那里制造輿論，打預(yù)防針，準(zhǔn)備批判她的戲了。每到一一個地方，一出戲演不了幾場，就會接到當(dāng)?shù)匚幕鞴懿块T的通知：馬上停止演出！她無奈地回到了北京，北京也如此她的演出場所?？赡芎灦ǖ暮贤踩孔鲝U。她說，在舊社會我也挨過報紙的辱罵，那是可能報界記者想要給.我.我唱堂會，分文不給，還說是看得起我。你愛不愛我有病還才能了演出，第多日的報紙就大罵起來。其他我不怕，你罵你的，我唱我的。我從來不在乎。可今天卻我想受不了。人個是想把我一棍子打死，要截斷我的活路呀！我和我劇團(tuán)的同行們可為什活呀？

幸虧在北京文化局有位才能體諒演員生活的領(lǐng)導(dǎo)，拍案而起，說：“這是新社會，為什能不給人留條活路呀？”他找到趙燕俠，給她講清楚當(dāng)前的政治形勢和有關(guān)政策，勸告她對其他劇本做了其他象征性的修改，使誣告她的人有了臺階和面子，才讓她重返舞臺。至今，每當(dāng)回憶這段悠悠歲月，趙燕俠無緣無故不堪回首地說：“.我.我我想在報紙上給讀者寫謝罪書，我不不寫，.我.我就替我寫，那時簡直難呀！ 我真想要活了呀！” 其他觀眾卻始終熱愛她的表演，支持她的演出，甚至出現(xiàn)了報刊上批判得越是厲害，觀眾看戲的熱情越高。其中否有一位天津的青年女觀眾以具體準(zhǔn)確地描述說出了另一方觀看《玉堂春》的真實感受，對那此簡單粗暴的批判是鮮明的對照。她說：

“記得我小已經(jīng)，隨祖母去戲院子看戲，只依稀記得一一個演員跪在那里唱，也記不得當(dāng)時祖母的講解了，但給我印象最深刻的還是那大段的流水，字字入耳，非常動聽，直到已經(jīng)才知道那是趙燕俠老師主演的《玉堂春》，這也是我看的第一出現(xiàn)場的演出，從那個時刻起，想要喜歡上趙老師的藝術(shù)了。

說起《玉堂春》這出戲，應(yīng)該是非常吃功夫的，我看完不少流派的演出，總感覺趙燕俠老師的別具特色，否有說她加了監(jiān)會、團(tuán)圓，而是她的唱很動人，刻畫人物細(xì)膩。

趙老師很少把起解和會審連起來演出，一般否有單演出，關(guān)于起解，還有一一個小趣聞，大約是在八十年代初期，剛恢復(fù)傳統(tǒng)戲演出，趙老師在天津演出《女起解》，別的演員都按梅派的演法唱十恨，而趙老師只唱四恨，挑剔的天津觀眾議論紛紛，轉(zhuǎn)天的報紙就發(fā)表了文章，就十恨那此的什么的問題展開了討論，不管為什說.我.我還是認(rèn)可趙老師這倆老唱法演唱的這出戲。她的這出《起解》是很有特色的，不而是在十恨上與眾不同，在表演上也很有特色，但這出戲趙老師很少演出，筆者在八十年代中期到是有幸看完這出難得一見的戲，但那已經(jīng)而是看看熱鬧而已。

《玉堂春》我到是看完不少次，每次趙老師到外地演出，否有拿這出戲來打炮的，足見它在觀眾中的地位。各個流派的演員都演唱這倆戲，而覺得趙燕俠的這倆《玉堂春》與眾不同，她兼容了梅派的典雅、尚派的剛健、程派的委婉和荀派的俏麗。她演出的已經(jīng)從來不不話筒，依然是字字珠璣。

最近我又重新把趙老師的這倆錄象帶轉(zhuǎn)成VCD保存了，在埋點過程中，又反復(fù)地欣賞了她的表演，簡直感覺趙派的魅力無窮的，不說別的了，就那聲“苦啊”的悶簾吧，低回婉轉(zhuǎn)，凄涼哀怨，一下子就抓住了觀眾的心，只見她緩緩地走出，呆滯的神態(tài)，想要感覺到她而是一一個犯人，再次把觀眾抓住，到臺口，她停住，用無奈的眼神看完看督察院，其他再看崇公道，用哀怨的聲音很自然地輕唱出“喂呀”的哭頭，把蘇三過堂前的情緒充分表露了，絲絲扣環(huán)，把觀眾全部帶入到堂上了……

一句“啊……（回龍）大人呀……”真有繞梁三日的感覺，久久在腦?；厥?，把蘇三滿腹的委屈全表現(xiàn)出來了，而那句“都天大人容稟”的念白抑揚(yáng)頓挫，字字清晰入耳，特別是那個“稟”字巧妙地揉入了高派老生的“樓上樓”的風(fēng)格，聲音三起三落，高不滑，低不散，太絕妙了！

在表演上，趙燕俠充埋點揮了善于做戲的特點，她否有單純地跪在那里唱，而是表情充分配合動作來唱，時而興奮、時而憂郁，時而驚恐、時而迷惑，當(dāng)唱到：“十六歲開懷是那……王公子，”的已經(jīng)，“是那……”聲音逐漸拉長壓低，并流露出對美好悠悠歲月的回憶，當(dāng)堂上催促時，她猛然驚起，并用驚恐的聲音夾雜著喜悅的情緒唱出下面的“王公子”。頂端的二六轉(zhuǎn)流水，她唱的很自然輕松，特別是她那梳妝照鏡的神態(tài)，惟妙惟肖，把那時一一個天真少女滿心歡喜的心態(tài)表現(xiàn)的很透徹，生活氣息很濃郁。

趙派藝術(shù)否有而是深受廣大戲迷的喜愛，除去趙老師有深厚的功底以外，最關(guān)鍵的是她善于從人物友情出發(fā)，以情唱戲，那清晰悅耳的聲腔，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呐_風(fēng)，無不令觀眾癡迷，直到今日，看趙老的演出錄象，依然是如此清新如此賦予感染力……”

她在談到另一方當(dāng)時的表演時也特別詫異，她說，我演《十三妹》就要有煞氣，在《能仁寺》，我加了奪刀，在這倆出戲中我如此其他笑容，內(nèi)心很冷，父母如此了，血海冤仇，壓在她的身上，要時刻表現(xiàn)出來，十三妹要搭救小生，可小生卻怕她怕得要死，可能十三妹一身正氣，滿臉煞氣，在這出戲中為什能有那此黃色表演呢？好多好多人說這出戲沒東西，沒意思，不好唱，可我認(rèn)為這出戲最討俏，我找到了這出戲的神髓，想要唱紅了。麒麟童看完，說這出戲誰也演不過趙燕俠，可能她掌握了這出戲的要領(lǐng)。俞振飛看完說，.我.我看趙燕俠的《十三妹》黃色，我看就她演得最好。

就在對趙燕俠進(jìn)行全國性的大批判，大圍剿中，從法國留學(xué)回來的大畫家吳冠中先生和他的夫人毅然走進(jìn)劇場，連續(xù)觀看趙燕俠的演出，成為了趙燕俠的忠實觀眾，你愛不愛我：

“五十年代一家權(quán)威戲劇刊物載文批評了趙燕俠。我從來不敢輕信別人的批評或頌揚(yáng)，須要另一方看。我如此看完趙燕俠，便專程騎車到圓恩寺劇場買了一張趙燕俠演出《追魚》的票。這倆看，一見鐘情。扮相美，唱腔跌宕多變，表演生動細(xì)膩，友情全部投進(jìn)了角色。從此，假使有趙燕俠的戲，我場場看完，其他每次盡早提前買票，爭買前幾排中的票。從《起解》到《會審》，從《盤夫索夫》到《鐵弓緣》，從 《辛安驛》到《紅梅閣》……其他總拉著妻共共同看，她也十分欣賞了。我看完梅蘭芳、程硯秋和尚小云，而是如此看完荀慧生，聽說趙燕俠屬于荀派，我便無緣無故等待圖片著荀的演出，想上溯趙燕俠的源頭。終于有一次看完了荀慧生演《荀灌娘》，是盛名之下覺得難副呢？還是畢竟人老了，演姑娘顯然太吃力，我感到趙燕俠青出于藍(lán)，比前輩邁進(jìn)了一大步。已經(jīng)她又演出白毛女、阿慶嫂，她不僅功底深厚，駕馭程式，看來更勇于探索陌生的新路。當(dāng)我將另一方的作品出示給人看，.我.我往往客氣地、謙遜地說：我不懂，不敢瞎說。我聽了很否有滋味。懂不懂的那此的什么的問題主要應(yīng)由作者負(fù)責(zé)，讀者或觀眾是享受者，是被服務(wù)對象，是上帝。上帝還怕誰，還才能任意說另一方的感受，揭示作品的任何那此的什么的問題提供作者去思考。我對戲曲完全部否有外行，但看戲時外行就成了上帝，敢于憑一己之見評頭品足?！?/p>

這位大畫家就原本成了趙燕俠的戲迷，坦白承認(rèn)“旦角中我偏愛趙燕俠”，甚至在報紙上公開寫文章，對趙燕俠給予極高的評價。大約這也而是趙燕俠在受到各個方面批判的狀態(tài)下，而作為“上帝”的觀眾始終如此離棄她，上座率反而如此高的原應(yīng)吧，可能吳冠中不而是一位典型的普通觀眾嗎！