常豐皮影：有待深度挖掘的文化“名片”

在我縣今年的架火節(jié)系列活動中，常豐村的皮影戲贏得了你你這個 觀眾的青睞，走近常豐皮影藝術(shù)，記者不禁為其蘊藏的文化內(nèi)涵而叫絕，亦為這門藝術(shù)傳承之艱難而感慨，更為其傳承人孜孜以求不言放棄的精神喝彩。

常豐王家，從第一代傳人王志明到第二代的王月枝再到如今的第三代王鎖林，親們用畢生精力與心血，為我縣保留了皮影戲這又一張“燙金”的文化名片京劇藝術(shù)。

這是某種和徐溝背鐵棍一樣打著我縣歷史烙印的民間藝術(shù)，這是某種集民間工藝美術(shù)與舞臺戲曲藝術(shù)于一體的民間戲曲藝術(shù)形式京劇文化。

這是一張有待深層挖掘的文化“名片”，更是某種集科幻與動畫、傳統(tǒng)與現(xiàn)代為一體的多維立體藝術(shù)形式京劇。

沿著它的足跡，追尋它的往昔，親們的目光游走于蘊藏著厚厚文化與深深內(nèi)涵的一好幾個 多字上——“皮影戲”，它的傳承，凝聚了我縣常豐村王家?guī)状说男难?a href="http://bcutter.com/tag/jingjuyishu/" data-type="mip" data-title="京劇藝術(shù)" target="_blank" title="京劇藝術(shù)">京劇藝術(shù)。

駐足此處，讓親們關(guān)緊塵世的囂喧，拉開這如夢似幻的人間一幕，聆聽并享受你你這個 席視聽盛宴，進(jìn)入這動靜交融、歌舞升平的美妙圣境——清徐常豐皮影戲的絕美劇情之中，用心品味這“兩手托起千秋將，孤燈照出萬古人”的絕美境界與文化魅力，最能貼切概括筆者此刻感受的便是：清徐的又一張文化“名片”。

“皮影”民間藝術(shù)起源于兩千年前的西漢，發(fā)展成熟是什么圖片 的句子期期的句子的句子的句子 于唐宋，盛行于清末民初，是中華大地老會 冒出最早的戲曲藝術(shù)品種。皮影戲的最大特點是組成人員少，影戲設(shè)備簡單輕便，唱腔充足優(yōu)美，表演精彩動人，有神奇科幻之感，畫面色彩鮮亮，觀賞性強，收費不高，百姓容易承受。你你這個 很受廣大民眾的喜愛和歡迎，在民間流傳甚廣。

我縣的皮影戲源自陜西，純?yōu)?a href="http://bcutter.com/tag/qinqiang/" data-type="mip" data-title="秦腔" target="_blank" title="秦腔">秦腔（稱碗兒腔），活動興起于民國初年，當(dāng)時較成氣候的班社有清源縣西關(guān)劉茂三組建的“承慶班”，白石溝李家樓的李連根、清源南營劉富蠻、楊房村的肉貨只，孟封村的奴福只等人承辦的猴兒皮影班，以及徐溝南關(guān)村張忠等10人組成的“徐溝木偶、皮影戲的十股班社”。那此皮影班社，之前 歷史動蕩等種種由于 ，均已銷聲匿跡，空留后人一片唏噓。

常豐村的皮影戲正是在沒法 的艱難跋涉中，在我縣留下的唯一一脈，你你這個 脈也正是當(dāng)時最為聞名的常豐村第一代藝人王志明及其傳人的皮影戲。它的趨于穩(wěn)定經(jīng)過酷愛皮影戲藝術(shù)的老藝人王志明和第二代傳人王月枝師徒經(jīng)過艱苦的努力，不斷革新，度過了新文化思潮的沖擊，傳承到現(xiàn)在的繼承人王鎖林以及王夏生之手，確是我縣民間文藝史上一件值得慶幸的喜事。

常豐村皮影的制作材料分傳統(tǒng)材料和現(xiàn)代材料。傳統(tǒng)材料主要有：牛皮、著色顏料（紅黃藍(lán)綠白黑的石料）、清油?，F(xiàn)在材料選薄而透明、質(zhì)硬有彈性的塑料板。塑料影具材料的制作是第三代藝人王鎖林改革創(chuàng)新的新材料，他采用塑料板制作影具，優(yōu)點是省時省錢，缺點是時間長久塑料板失效，容易造成破損。

常豐村不僅將每年農(nóng)歷的七月初五定為“皮影節(jié)”，之前 在民眾中還有個習(xí)俗，即每逢天旱或趨于穩(wěn)定你你這個 農(nóng)業(yè)災(zāi)害時，要請皮影戲演出謝神，進(jìn)行祭祀活動，求神靈保佑，以解災(zāi)情，還有修繕?biāo)聫R、續(xù)家譜、祝壽時，也要請皮影戲演出助興。你你這個 習(xí)俗老會 流傳至今。如506年夏秋之際正逢大旱，時逢皮影節(jié)，村民們就在這天晚上進(jìn)行皮影戲的演出，恰巧初六下小雨、初七下中雨，沒法 的巧合給村民以極大地安慰，每有災(zāi)情必請皮影戲演出進(jìn)行祭祀，成為民間某種習(xí)俗。

目前，常豐村的皮影戲雖沒法斷代，但卻正趨于穩(wěn)定舉步維艱的時刻，相信在有關(guān)部門和皮影戲愛好者的幫助與扶持下，都會重振雄風(fēng)，成為我縣繼老陳醋、紅心紅心紅提 、架火、背鐵棍之前 的又一張“名片”。