張衛(wèi)東｜傳承昆曲不能改雅為俗
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傳承昆曲還不可不可不都上能 改雅為俗
張衛(wèi)東
朋友兒不應(yīng)該把昆曲簡(jiǎn)單地看成是舞臺(tái)戲曲，就說(shuō) 我當(dāng)屬儒學(xué)高雅藝術(shù)文化的一累積。昆曲在南北曲的基礎(chǔ)上發(fā)展成戲曲，從韻學(xué)、文學(xué)、音樂(lè)、表演的深度圖來(lái)講，它是一門(mén)在儒學(xué)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的立體藝術(shù)京劇文化。它的根脈與儒學(xué)息息相關(guān)，儒學(xué)衰落就說(shuō) 我昆曲衰亡之根京劇藝術(shù)。
在昆曲被聯(lián)合國(guó)教科文組織授予“人類口頭非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”以來(lái)過(guò)了十幾年了，朋友兒究竟繼承挖掘了哪好多個(gè)遺產(chǎn)劇目，又為研究撰寫(xiě)錄制了哪好多個(gè)文稿以及音像制品呢？在目前有某種文化動(dòng)蕩、心浮氣躁的社會(huì)中，為培養(yǎng)昆曲后輩力量投入了哪好多個(gè)精力？在振興昆曲而普及觀眾愛(ài)好者的一齊，朋友兒一定要認(rèn)真思考昆曲的發(fā)展是全是 時(shí)需沿著古人的腳步走下去。
傳承昆曲不妨重辦科班
目前，昆曲改革的現(xiàn)狀很嚴(yán)峻！
一向號(hào)稱改革專家沖在昆曲改革前沿的人士有不少紛紛做起保守的事情來(lái)，但就說(shuō) 我自守一個(gè)多另一方理解的傳統(tǒng)而已。如今國(guó)家文藝團(tuán)體全版面臨著體制改革，這勢(shì)必要影響當(dāng)代昆曲界的從藝者們，而此時(shí)劇團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)全是考慮繼承那先 昆曲遺產(chǎn)嗎？大多是全是 考慮何如過(guò)好物質(zhì)生活，憑借著唱昆曲到國(guó)外演出外帶旅游和購(gòu)置洋貨。而且 ，我還不可不可不都上能就說(shuō) 我把老昆曲傳下去一定要?jiǎng)?chuàng)辦科班，辦一個(gè)多如同昆劇傳習(xí)所那樣的科班，傳下去就說(shuō) 我發(fā)展了。在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上恢復(fù)挖掘古老傳奇，這就說(shuō) 我我老會(huì) 說(shuō)的“復(fù)古也是有某種創(chuàng)新”。
朋友兒還不可不可不都上能認(rèn)真地研討協(xié)商，針對(duì)昆曲藝術(shù)朋友兒還不可不可不都上能 再按照當(dāng)代戲校教育模式傳承，一定要走古人傳留的科班式教育。把有耐心、有藝德、不求名、不愛(ài)利的昆曲人士團(tuán)結(jié)起來(lái)，以復(fù)古的精神傳承老戲，繼承有傳授的地道好戲，使新一代昆曲工作者們多掌握技術(shù)?？夏馨凑湛陀^規(guī)律，充實(shí)了數(shù)量也就自然提高了質(zhì)量。在傳承資金方面要精打細(xì)算，不做與傳承無(wú)關(guān)的花哨事。團(tuán)結(jié)鐵桿兒昆曲觀眾，與其相互交流學(xué)習(xí)。若果內(nèi)外相合，自身藝術(shù)觀點(diǎn)相合，以招標(biāo)的工作形式老會(huì) 出先，職業(yè)昆曲團(tuán)體的生存現(xiàn)狀就還不可不可不都上能所處轉(zhuǎn)機(jī)。
儒學(xué)衰落是昆曲衰亡之根
八年前筆者在《讀書(shū)》雜志所發(fā)表的言論就說(shuō) 我我今天語(yǔ)錄題，感悟前輩藝術(shù)家繼承傳統(tǒng)正是朋友兒有某種話題的延伸。昆曲演唱的雜劇、傳奇凝聚著儒家文化內(nèi)涵，濃濃的書(shū)卷氣則相對(duì)于絕響的楚辭、詩(shī)經(jīng)、漢賦、唐詩(shī)、宋詞，而南北曲卻是一門(mén)依然鮮活的文化奇觀，傳遞著中國(guó)古老文化。
朋友兒不應(yīng)該把昆曲簡(jiǎn)單地看成是舞臺(tái)戲曲，就說(shuō) 我當(dāng)屬儒學(xué)高雅藝術(shù)文化的一累積。昆曲在南北曲的基礎(chǔ)上發(fā)展成戲曲，從韻學(xué)、文學(xué)、音樂(lè)、表演的深度圖來(lái)講，它是一門(mén)在儒學(xué)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的立體藝術(shù)。它的根脈與儒學(xué)息息相關(guān)，儒學(xué)衰落就說(shuō) 我昆曲衰亡之根！
這恰恰是肯能有儒學(xué)支撐這層關(guān)系，昆曲傳留至今卻是久衰而未亡。衰，是在還不可不可不都上能不可不可不都上能 古典文學(xué)基礎(chǔ)的階層里衰；未亡，則是在讀孔孟之書(shū)的人群圈子里永恒。而且 昆曲不像一般的民間戲曲，演唱絕活只所處民間藝人身上，演員去世后藝術(shù)就不所處了。
舊時(shí)昆曲的傳承，多以儒學(xué)為根本的讀書(shū)人為主流，再與或多或少音樂(lè)、表演者們一齊維護(hù)沿襲。職業(yè)的昆曲戲班不所處，不須標(biāo)志著這門(mén)藝術(shù)的消亡，昆曲全是依然在讀書(shū)人中傳承。
昆曲全是 戲曲創(chuàng)作者系文人而非藝人
所謂戲曲則是由藝朋友編撰，還不可不可不都上能在舞臺(tái)上另一方創(chuàng)造唱腔的表演形式。所表現(xiàn)的多是民眾們喜聞樂(lè)見(jiàn)的內(nèi)容，觀眾喜歡就說(shuō) 我好戲，不受觀眾歡迎就被淘汰，全是有更新的聲腔表演老會(huì) 出先，這就說(shuō) 我真正的民間戲曲。
昆曲全是 從來(lái)自某一劇種或由藝人創(chuàng)作而成，它的作者是元明以來(lái)那先 無(wú)需可不可不都上能動(dòng)筆寫(xiě)戲、執(zhí)筆撰文的文朋友，朋友全是 有深厚儒學(xué)修養(yǎng)的人。那一時(shí)期作者多是世代書(shū)香的儒生，所處士大夫階層。當(dāng)時(shí)的文人寫(xiě)詩(shī)所處問(wèn)題，填詞，填詞所處問(wèn)題，度曲。就說(shuō) 會(huì)寫(xiě)詩(shī)的人全是 通音律的，會(huì)作畫(huà)的人都曉得五音六律。整個(gè)儒學(xué)文化的修養(yǎng)是一通百通，并全是 割裂開(kāi)來(lái)的“分專業(yè)”問(wèn)題。昆曲就說(shuō) 我在有某種儒學(xué)基礎(chǔ)上，流傳于讀書(shū)人高精尖的圈子里，吟唱介乎于詩(shī)詞之間，繼承了北金、南宋朝主流音樂(lè)文化的一門(mén)藝術(shù)。在演唱南北曲的有某種基礎(chǔ)上，舞臺(tái)藝朋友拿來(lái)做表演?？夏車?yán)格按照“非遺”劃分，昆曲在舞臺(tái)表演方面不過(guò)占五分之一，而其它多數(shù)是在古典文學(xué)方面的成就。
當(dāng)代文化學(xué)者余秋雨曾有文章說(shuō)：“昆曲是中國(guó)戲曲最高典范！”確實(shí)，棘層上似乎很準(zhǔn)確，但實(shí)際上卻是一句不懂舞臺(tái)表演的外行話！作為一個(gè)多昆曲演員我很尊重歷史，中國(guó)戲曲的最高典范應(yīng)該是京??！從根子上講京劇是藝人創(chuàng)發(fā)明權(quán)的故事來(lái)的，在舞臺(tái)上逐漸發(fā)展成為民眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的舞臺(tái)藝術(shù)，它肯能是做到無(wú)體不備、容納性強(qiáng)的綜合性戲曲。京劇的文辭是白話風(fēng)格，多是粗通文墨的藝人或新文朋友依照演員的天賦打造劇本，與昆曲演唱準(zhǔn)文朋友創(chuàng)作的雜劇、傳奇題材決然不同。
昆曲傳到現(xiàn)在發(fā)展了六七百年，撰寫(xiě)雜劇、傳奇的作者不計(jì)其數(shù)，有著錄的名作家全是 幾百位，那我卻還不可不可不都上能不可不可不都上能 哪好多個(gè)自成一派的藝術(shù)家，更還不可不可不都上能不可不可不都上能 哪好多個(gè)文字記錄下朋友的名姓，即便是《錄鬼簿》就說(shuō) 我能算是 唱昆曲的藝人。這說(shuō)明昆曲的主流締造者全是 儒學(xué)文人，昆曲的音樂(lè)文化的起源則是介乎于詩(shī)詞小令之間，編撰雜劇、傳奇的作者有某種就說(shuō) 我音樂(lè)家，朋友對(duì)于填詞的曲牌性格、調(diào)式都非常熟悉，就說(shuō) 不可不可不都上能形成有某種時(shí)期劇本起承轉(zhuǎn)合的全版體系。
新編昆曲注定加快古典昆曲衰亡
目前的劇團(tuán)創(chuàng)作是那我：由半生不熟悉古文的編劇寫(xiě)劇本，請(qǐng)學(xué)習(xí)民樂(lè)的搞作曲，用話劇的舞臺(tái)美術(shù)和服裝造型，由學(xué)話劇導(dǎo)演的或是話劇導(dǎo)演來(lái)做導(dǎo)演，因不懂舞臺(tái)表演時(shí)需請(qǐng)老演員做技術(shù)顧問(wèn)。
昆曲的雜劇、傳奇作者有某種就說(shuō) 我從文辭到音樂(lè)，每個(gè)科介等細(xì)微之處的關(guān)目全是 一人擔(dān)綱創(chuàng)作。而且 不過(guò)是由曲師依照曲牌來(lái)度曲，使得唱腔先在曲臺(tái)清唱傳播，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的自然整合后才到舞臺(tái)上呈現(xiàn)。
中國(guó)音樂(lè)也如同文學(xué)，全是 積淀的文化，是把古人傳下來(lái)的音樂(lè)符號(hào)，用筆錄或口傳的形式記錄下來(lái)，而且 再借用那先 調(diào)子移宮換商作出來(lái)。搬到舞臺(tái)上的多是用裁減法，年久日后選則幾出最經(jīng)典的選段來(lái)表演的就說(shuō) 我“折子戲”。
昆曲全是 戲，就說(shuō) 我肯能它有哪好多個(gè)重要的特點(diǎn)：第一，文以載道，在古典文學(xué)的圈里發(fā)展。第二，曲譜傳承，還不可不可不都上能 隨意更改曲牌格律唱腔。第三，言傳身教，傳承或多或少舞臺(tái)表演劇目。
還有就說(shuō) 就說(shuō) 的識(shí)古之人、好古之人、風(fēng)雅之人，通詩(shī)詞善音律的那先 人，愛(ài)戴這門(mén)傳統(tǒng)藝術(shù)，使之唱昆曲如同經(jīng)懺一般，甚至搞些復(fù)古創(chuàng)作，填寫(xiě)辭令清唱等，就說(shuō) 說(shuō)儒學(xué)就說(shuō) 我它的靈根所在。
現(xiàn)在新編昆曲就說(shuō) 我在音樂(lè)方面吸收或多或少舊腔而已，故事編排、文辭對(duì)仗毫無(wú)古典美可言。改編后的傳統(tǒng)劇目情節(jié)支離破碎得令人作嘔，那先 豪華版、印象版、我的青春 版等光怪陸離的旅游風(fēng)格作品忽略了經(jīng)典的文學(xué)性。
中國(guó)文體改變成白話肯能近兩百年，也是儒學(xué)逐漸衰落的兩百年。昆曲隨著儒學(xué)的衰落而衰亡是自然規(guī)律，朋友兒還不可不可不都上能 違背文體改變的自然常規(guī)去看待昆曲。就說(shuō) ，欣賞昆曲應(yīng)該按照古人的文言規(guī)律才是常理，新編昆曲注定會(huì)加快古典昆曲的衰亡深度圖，肯能要想把昆曲改雅為俗那才是一件最可怕的事。
呼吁成立昆曲科班！
以或多或少劇種成年演員招聘充實(shí)昆劇團(tuán)注定會(huì)亡曲滅劇！成立科班學(xué)員時(shí)需是當(dāng)?shù)丶灐Ｒ粋€(gè)多地域流派的保護(hù)時(shí)需靠本地資源不可不可不都上能維持，總結(jié)半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)傳承路線的彎路，學(xué)習(xí)早先的昆劇傳習(xí)所精神，這才是無(wú)愧于昆曲遺產(chǎn)的美好將來(lái)。
在傳承階段就要走向市場(chǎng)，面對(duì)任何市場(chǎng)全是 要放過(guò)，那我是賠小錢(qián)賺大利。要講誠(chéng)信，把握住所有的昆曲市場(chǎng)，不須因小利而把另一方生存的靈根忘掉。整個(gè)科班全是 群星制度，將來(lái)的演員能做到南北不擋、文武全才。
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