婺劇徽戲與京劇

1959年春，安徽省徽劇團(tuán)上北京演出《水淹七軍》等戲，受到京劇大師梅蘭芳的贊揚(yáng)，同時(shí)他指出：“京劇的前身是徽戲。京劇要尋自己的祖宗，看來(lái)還要到婺劇徽戲中去找?！辈痪?，安徽省文化局就到浙江聘請(qǐng)了婺劇徽班的胡耀章（老生）、胡耀昆（四花）、胡成金（武旦）、方永林（大花）、王阿飯（花旦）、管光榮（老外）、姜成福（正吹）、方涌清（鼓板）、應(yīng)韓松（大鑼）等9位老藝人去安徽省徽劇團(tuán)任教。

婺劇老生胡耀章，永康人，1920年生，13歲入永康古山所辦的超然舞臺(tái)，學(xué)過(guò)小花、四花。出科后曾到新亞、永康、宏廣、縉東、浙東等永康徽班，1945年后搭入金華新新、方鴻福、胡鴻福等班演老生，1949年后又到錢春福、徐樂(lè)、浙江婺劇實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)、金華縣婺劇團(tuán)。他專攻老生，對(duì)婺劇其他行當(dāng)也了如指掌，應(yīng)付自如。他的拿手戲有《祭風(fēng)臺(tái)》、《龍鳳閣》、《宮門掛帶》等。

1983年秋，胡耀章和他弟弟胡耀昆對(duì)筆者說(shuō)：“1959年7月，我們兄弟倆和其他婺劇團(tuán)的7位藝人，受聘幫助新成立的安徽徽劇團(tuán)恢復(fù)‘七十二本徽戲’，真可說(shuō)是花了九牛二虎之力，把這些主要?jiǎng)∧苛⒘似饋?lái)，有《三亭四閣》，即《萬(wàn)壽亭》、《榮樂(lè)亭》、《感恩亭》、《龍鳳閣》、《沉香閣》、《九龍閣》、《回龍閣》……安徽省文化局領(lǐng)導(dǎo)和安徽徽劇團(tuán)全體人員對(duì)我們金華去的9位藝人表示衷心感謝?！边@說(shuō)明了安徽徽戲和婺劇徽戲之間有著血緣和親緣關(guān)系。 婺劇徽戲來(lái)源于安徽徽戲，同宗共祖，一脈相承。安徽徽戲，在明末清初形成于安徽徽州、池州、太平以及安慶、石牌一帶。乾隆年間（1736～1795），徽戲流入江蘇、江西。到了乾隆末年，徽戲已日臻興盛，出現(xiàn)了一批頗具規(guī)模的班社。婺劇的徽戲也就在這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)。

清代，徽州商人四出經(jīng)商，有“無(wú)徽不成市”、“商路就是戲路”之說(shuō)。他們到金華、衢州一帶做生意，主要由水路而來(lái)，從安徽屯溪沿新安江而下，途經(jīng)淳安、茶園、建德，再到蘭溪、金華、龍游、衢州、江山等地。安徽徽班就隨徽商的經(jīng)商活動(dòng)而傳入。據(jù)考，另有部分安徽徽班是從江西婺源經(jīng)開化馬金溪到常山港，然后到衢州、龍游、金華一帶。還有部分安徽徽班是從江西玉山、廣豐等地到江山，經(jīng)江山港到衢州、龍游、金華一帶。以上這三條路線都是當(dāng)時(shí)進(jìn)入金華、衢州一帶的必經(jīng)之路，徽戲也是循此路線傳入的。

徽戲一經(jīng)傳入金華、衢州一帶，就深受農(nóng)民的歡迎喜愛，它比高腔、昆腔易懂好學(xué)，雅俗共賞，因此漸漸和亂彈、灘簧等劇種一樣，以絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)壓倒高腔、昆腔班，迫使高腔、昆腔與之合班，甚至改唱徽戲。金華農(nóng)民叫徽戲?yàn)椤敖鹑A戲”，他們?nèi)粘龆?，日落而息，夜幕降臨，他們?cè)谕ピ簳駡?chǎng)上拉起科胡（小胡琴），吹起橫風(fēng)（笛子），打起鼓板，引吭高唱“西皮”、“二簧”等曲調(diào)。婺劇的“二簧”比京劇古老豪放，有“老二簧”、“二簧”、“小二簧”、“反二簧”四種。婺劇的“西皮”也比京劇古樸灑脫，有“西皮”、“反西皮”、 “花西皮”三種，金華戲保持著原滋原味的徽戲風(fēng)格。

俗話說(shuō)：“鑼鼓響，腳底癢，唱起金華戲，心里喜洋洋!”他們還自己組織坐唱班（又名“十錦班”）、業(yè)余戲班（又名“太子班”），演出充滿泥土氣息的金華戲，他們扮演的皇帝，如徽戲《百壽圖》中的唐代宗，就像農(nóng)村中息事寧人、和和氣氣的“長(zhǎng)老”；他們扮演的將領(lǐng)，如徽戲《九錫宮》中的程咬金，就像農(nóng)村中愛打抱不平，風(fēng)趣幽默的俠義之人。婺劇徽戲既保持了安徽徽戲的原貌，還在此基礎(chǔ)上增添了“金華特色”。

安徽徽戲由于京劇的興盛和倒流以及黃梅戲的不斷發(fā)展，到了20世紀(jì)40年代已奄奄一息。而婺劇徽戲，由于廣大民眾的喜愛，加上交通不便，未受京劇倒流的影響，因此仍然保持著徽戲的本色，直到解放后，所有的專業(yè)婺劇團(tuán)還都會(huì)唱徽戲。

京劇與婺劇徽戲也有千絲萬(wàn)縷的血緣關(guān)系。京劇《打漁殺家》的前身，就是婺劇徽戲中的《過(guò)江殺相》；京劇《借東風(fēng)》源于徽戲《祭風(fēng)臺(tái)》；京劇《二進(jìn)宮》即出于徽戲《龍鳳閣》；其他如京劇的《伐子都》、《水淹七軍》，就是徽戲的《火燒子都》、《水擒龐德》。京劇的許多臉譜、服飾、道具等也受到婺劇徽戲的影響。

中國(guó)戲曲大師梅蘭芳先生的上述一番話，精辟地點(diǎn)出了婺劇徽戲在中國(guó)戲曲史上的重要地位和巨大作用。“金華戲”應(yīng)該和“金華火腿”一樣聞名，金華的有識(shí)之士應(yīng)該為祖宗留給我們的這一筆豐厚的“非物質(zhì)遺存”――婺劇徽戲（金華戲）而感到無(wú)比的驕傲，更應(yīng)該為婺劇徽戲（金華戲）的振興和發(fā)展，群策群力，薪火相傳，貢獻(xiàn)自己的力量。

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